金星小叶紫檀介绍
金星紫檀在外观上与其他紫檀的区别在于，其切面上可以看到点状亮晶晶的银白色或浅黄色物质排列，在光线的照射下会有反射的光芒，在深紫色的小叶紫檀上犹如晚上满天星斗般，显微镜下可以见到这种物质发出荧光色。金星紫檀中的金星是沉积在树木管孔中的矿物质，紫檀若是生长的地方的地下水富含矿物质，那么它在生长的过程中将水中的矿物质沉积在体内，就有了丝丝金星。
金丝紫檀是一种俗称,一般指的是牛毛纹和棕孔（棕眼）密集的小叶紫檀，顺着木材的脉管切开，我们看到的是木材的纵切面，就会显现出丝状的牛毛纹，如果是横切木材，我们看到是木材脉管的横切面，那就是点状，就是棕眼。因为棕孔（棕眼）也是点状浅黄色的，所以又很多人就称为金星，这是市面上最大的误导牛毛纹和棕孔随着时间的推移，颜色变深与木色无异，只留下一条条和点点的坑纹，而金星随着紫檀木色变深变紫，反而越发明显，这是最大的区别。
，普遍认为新料小叶紫檀无金星，只有老料才会有 紫檀满金星 的现象。木质导管(也就是棕眼)充满桔红色的树胶及紫檀素而使全身全身局部产生肉眼可见的金星金丝，紫檀长在矿物质的地方，再加上生长年限较久，那么它在生长的过程中将矿物质沉积在树干的管孔内，就有了金星，注意金星小叶紫檀有可能会被盘掉，这主要看树年限是否够久，矿物质沉积是否贯穿整个树，年份不够久的话金星就只会在表面，就有可能被盘掉。
紫檀满金星犹如夜空中的繁星，星星点点甚是漂亮，但金星比较稀少，且与棕眼非常相似，初学者很难分辨，满怎么用肉眼辨别?这里说个简单的方法：
1.金星是平的，至少比较平，且黄亮；
2.棕眼是陷下去的。
注意，有的紫檀表面也会有黄色的 金星 ，但其实只是棕眼比较泛黄一些，还有就是在打磨的时木粉跑到棕眼里去了，而且跑的的比较多，这样看上去也会误认是金星。
业内人士称，满金星是普通手串的3 5倍，甚至更高，如果一串只有一两颗星，也没什么意思的。如果金星很多，和棕眼的比例至少占 半以上的时候，价格就高了，具体看金星的密集程度，非常密集的一串在3000元左右，而且还不是价格的问题，是原料够不够的问题。
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小叶紫檀佛珠手链
二、小叶紫檀佛珠手链一般多少颗珠子及含义
每串佛珠都由一定数目的紫檀珠子串缀而成，紫檀珠子数目随所据经典不同，表征不同的含义，其实佛珠有不同的颗数，是由于具有不同的含义，下面就依据普遍传播的讲法，将其不同的含义略述如下：
(一)一百零八颗
是最常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八烦恼的内容，有多种不同的讲法，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。
(二)一千零八十颗
按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。 十界 表示整个迷与悟的世界，即：1、天堂界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人世界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。
(三)五十四颗
表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：
十信：1、决心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。
十住：1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。
十行：1、欢欣行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。
十回向：1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺对等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著摆脱回向，10、法界无量回向。
十地：1、欢欣地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。
四善根：指见道以前，观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。
(四)四十二颗
表示菩萨修行进程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实践修行上比佛略逊一筹者。如欲详细理解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经 受持品》。妙觉：指觉行圆满之终究佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。
(五)三十六颗
无确切的含义，通常皆以为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中包含有以小见大的义理，故与一百零八颗相反。
小叶紫檀珠子
(六)二十七颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的 十八有学 与第四阿罗汉果的 九无学 。
十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、下流色终究。
九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧摆脱相，9、俱摆脱相。
(七)二十一颗
表示十地、十波罗蜜、佛果。 十地 见 五十四颗 一段， 十波罗蜜 见 弟子珠 一段的引见，兹不赘述。而 佛果 指到达最终究成佛的果位。
(八)十八颗
俗称 十八子 ，此中所谓 十八 指的是 十八界 ，即六根、六尘、六识。
六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；
六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；
六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、认识。
(九)十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生取得十四种无畏的功德。十四无畏：
1、使众生返照自性，取得摆脱；
2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；
3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；
4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；
5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；
6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；
7、使众生不受虚妄声尘系缚；
8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；
9、使性多婬者，不生色念；
10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；
12、使无子众生，欲求男者，令得生男；
13、使无子众生，欲求女者，即得生女；
14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。
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花梨紫檀
花梨紫檀，此种紫檀棕眼粗大似老花梨，略有绞曲，质重色浅，易褪色，质地较其他紫檀粗，不适合做精细雕刻，不如金星紫檀和鸡血紫檀名贵，制作年份也晚，多在晚清以后。
牛毛紫檀
这种紫檀木棕眼极细且长，略带一些弯曲，很像牛毛状，就叫做 牛毛紫檀 ，名贵度仅次于金星紫檀，家具上用的也较多。
鸡血紫檀
鸡血紫檀，这种紫檀虽不具 金星 、 绞丝 及 缎光 纹，但其色暗紫带红，饱满浓重。质地细腻有油性，尤其是临近边材部位，常有理块块长短不等的不规则暗朱红色斑马纹，奇趣可观。鸡血紫檀不常见，数量不太多。知名度不如金星紫檀那么大。其材径略大，多做面心等大料，是小中见大的大。
金星紫檀
金星紫檀是比较名贵的紫檀木品种。 金星 指的是这种紫檀木破开后，经打磨每一个棕眼孔内都会闪烁金星金点。其实所谓的亮点，是树木导管纤维间的胶状结晶，其他木材都有，只不过此种木材名贵，被人神话，过分美誉了。金星紫檀的棕眼呈绞丝或S纹。侧一角度观察，则呈起伏状的豆瓣。
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