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明清时期的木仿竹家具技法演变

文章出处:紫檀网 作者:紫檀小编 发布时间:2016-04-30 07:58:19
在清朝初期时的木仿竹家具一般是在粗粗的主干上浅浅地刻上了竹节的纹路,这种写实主义手法已经与紫檀画桌上的风格有了一个根本不同的追求。一个求实,一个尚意。清中晚期的木仿竹家具又时兴在主干的粗竹节上附加若干细竹,看起来主要的是起某种支撑作用,而竹节的雕法也由浅而深,晚清至民国这一段时期则流行把细嫩的竹枝竹芽,乃至竹叶平雕或透雕复加其上,好像不如此怕人不明白。更有甚者,舍去竹器制作的规矩法度,抛弃了木仿竹家具中取意不取器的优长,竟然违背自然的法则,把好端端的竹子倒过来按木加工的方法穿梢带榫地制作起来,其结果不但事倍功半,而且看着它心里都别扭,不舒服。国内紫檀网网站有各种小叶紫檀、黄花梨、沉香的工艺品、收黄花梨 藏品,有兴趣的朋友可以去看看。从明代至晚清、民国这一段的木仿竹家具的制作,走的是一条从求意境、求概括、求综合的写意效果,趋向具体、细节乃至舍本求末、画蛇添足这么一条道路。小叶紫檀源《紫檀画案引发的思考》

一张明式家具最高艺术成就的代表作紫檀画案桌鉴赏和思考


此画案全长190厘米、宽74厘米、高78厘米。整体散发出一种粗犷、沉稳、肃穆、朴实的气势。明代为什么会产生这张以意取胜富有代表性的画桌呢?我觉得可以从美术史的角度来解释这个现象。家具既是一种实用品,同时也是一种工艺品、美术品。它的存在必定与当时的历史、时尚、审美情趣相关联。它既然是“画桌”,那么它的形式,它的意趣也必定与使用它的文人或画家的好恶、思维、书风、画风有某种内在的联系。从唐到宋,中国的绘画史走的是一条不断完善的现实主义道路;从宋至元绘画逐渐渗入了画家主观的东西,个性在画面上强化起来;从元到明个性在绘画中越来越占上风,主观的发挥导致产生了以意取胜的抽象。我们见到的这张画桌,恰恰就是历史上抽象艺术发展到顶峰时期的产物。家具史与绘画史在这个历史时期告诉我们都是同一句话,叫做“形而上”。绘画史再往后发展就是清初时期的复古,清中期乾隆前后有一个虚假的“小高潮”,然后就是慢慢地蜕变成一个半封建、半殖民地的混合物,或可以称之为玛瑙 “怪胎”。由此我也找到了为什么看到类似这张画桌的造型以后再也激动不起来的原因。因为明末董其昌以后,绘画上的很多名家之作同样不能令我激动。在观察这一现象的过程中,我发现木制家具中每个时代都有仿竹、仿藤家具,这类家具的主要使用者是文化人、书画家,由于他们都具有较高的文化素质和崇尚自然的心理状态,他们便想方设法把自然的东西“请”进书斋,而竹这种代表气节,代表清高,代表谦虚,代表坚韧的象征当之无愧地成了他们首先选中的对象。这件紫檀画桌正是成功的凝聚了这些象征的最杰出的代表,可以使每一个观赏和使用它的人去品味、去填补、去想象、去把握。虽然每个人得到的答案不尽相同,但可以从回答这个问题中找到自我。源《紫檀画案引发的思考》

明代紫檀阴刻梅树笔海、笔筒鉴赏


牛毛纹紫檀梅树笔海。年代:明晚至清初。高16.2厘米,口径16.3厘米,壁厚1.5厘米。采集:杭州。笔筒亦称笔海,为旧时插毛笔的用具。见《红楼梦》四十回:“各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。”可想此笔海之大。因此笔者认为,笔海绝非由竹筒制成,因为竹子再大不如树木。民间称笔筒,都是由竹筒制成,因筒的来源就是竹筒。见汉王充《论衡量知》“截竹为筒,破竹为牒,加笔墨之迹,乃成文字。”所以笔海是木质的,虽形容之极,但有几分可信的对比。《红楼梦》的笔海应是上等的木材制成,不是紫檀,就是黄花梨,但不排除瓷器的,因其大而称为笔海。笔海梅树阴刻,根据老梅枝干的天然形态,凹凸不平地塑造出逼真的神韵。显现老梅树沧桑和执着:“不经一番寒刺骨,哪有梅花扑鼻香。”构图清空简远,有“虚实相生,无画处皆成妙处。”采用南宋李唐八十岁进画院创造的“斧劈皴”法,使枝干方硬有棱角,显现力度和古朴;又仿白蚊啃树皮皴法,凹凸明暗窄宽无序。但效果真有刀工苍秀,独具一格。艺术品味丰富,耐人寻味。上款阴刻:“小仓山。”枝间诗句一对:“铁干横斜花散点,犹凌冰雪冠群芳。”图好,诗绝。如果以雕工奇特,闻所未闻、见所未见、空前绝后、追认为巨匠之作;那么诗句可堪称意境深远、情景交融,充分折射出无限的慧眼和灵气的光芒,可以叫做仙人之作。末尾的一闲“弟”款落幕,是谦虚的晚辈示之,亦是姓氏或斋号。此字之谜,也许将沉封千古。底可以分开,为一木二作。外壁呈上下微侈、中微收,打磨精细光洁,其纤丝若绒的卷曲纹,亦称牛毛纹,细腻温润的手感无与伦比。因有一定的年头,外表面鸡血退去,呈棕褐色,这是由于风和光、热与冷的自然打磨所致。但口与底在放大镜下可见因紫檀素(木油质)形成的微小颗粒,这就是年久的包浆之一。现在新制紫檀是不会有此特征的。里壁手触时中微凸一圈,不是貔貅 上下直筒,打磨较外差,但不受外表的诸多原因,鸡血斑历历在目。口子做工也很有讲究,看上去是一个圈,可分外高内低,底足也一样。这些细微的技巧,旧时的行家里手,较今天的仿者是不能领会的,如果从来没有碰到触摸过旧时的器物,也是不可想象的。就像玉板指的仿者,做成—个能套的圈一样,可旧时的玉板指上口与下口很有技巧,行内人不要看,手一摸,便知孰是孰非。文房笔筒多以竹雕竹刻展示文雅与不俗,那紫檀笔海恰以浑身解数和贵气款款而入,又以站如松、坐如钟、深沉冷峻和宁静肃穆地显现个性与魅力。源《紫檀犹凌冰雪竹簧若比泉石》
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