鉴别紫檀木 专家有绝招

[摘要]紫檀，别名“青龙木”，颜色深紫黑，是豆科紫檀中特别硬的一种，是红木最高级别的用材，紫檀是一种叫昂贵的材质。如何才能辨别紫檀木，在购买或收藏紫檀中式很关键的。懂得如何辨别紫檀木，才能买到货真价实的紫檀。专家告诉你鉴定紫檀木的几个绝招： ，别名“青龙木”，颜色深紫黑，是豆科紫檀中特别硬的一种，是红木最高级别的用材，紫紫檀家具价格檀是一种叫昂贵的材质。如何才能辨别紫檀木，在购买或收藏紫檀中式很关键的。懂得如何辨别紫檀木，才能买到货真价实的紫檀。专家告诉你鉴定紫檀木的几个绝招： 第一招：看 对照紫檀木的纹理特征，仔细察颜观色。最好准备不同纹理的两三块正宗紫檀样板，比较着看，看多了就找着识别紫檀纹理的感觉了。 第二招：掂 掂一掂紫檀物件，一方面通过掂，看其是否达到紫檀木(该体积应该达到)的重量；另一方面在掂的过程中注意手感。一般来说，掂紫檀物件的数量超过八百件，手感就有了。什么是手感？只可意会，不可言传。 第三招：闻 用小刀刮一刮木茬，闻一闻木屑的气味。“檀香紫檀”有淡淡的微香，如果香味过浓或者无香气都可疑。 第四招：泡 用水或白酒泡紫檀的木屑或锯沫。紫檀木屑水的浸出液为紫红色，上面有荧光。紫檀木屑用酒精泡过之后可以染布，永不掉色。 第五招：敲 用正宗的紫檀木块，最好是“紫檀镇尺”，轻轻敲击紫檀物件，听其声音如何，紫檀木的敲击声清脆悦耳，没有杂音。 掌握“看”、“掂”、“闻”、“泡”、“敲”五步紫檀鉴别法需要有个熟悉的过程，如果有行家指点，这个过程会大大缩短。鉴别紫檀其实并没有捷径，唯一能做的就是勤看、勤掂、勤闻、勤泡、勤敲。

一把交椅 千载风流

在中国这样一个自古看重伦理纲常、尊卑有序的国家，许多寻常物品都被赋予了权力与地位的色彩，在家具之中，宝座和交椅就是其中的代表。宝座的尊贵地位无论中西各国皆是如此，而看似平常的一把交椅如何与权势结下姻缘？交椅又经历了哪些演变过程？ 皇帝推崇的异域风尚 交椅本是北方游牧民族的产物，由于游牧民族需要移动生活，这种可以折叠、携带方便的小型坐具自然得到了他们的青睐。交椅原型为“胡床”，传入中原的时间大致为汉朝，宋人高承在《事务纪原》中引《风俗通》的话说：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也。”可见，这种坐具的兴起与统治者的爱好大有关系，笔者认为这种自上而下推广开来的家具，在其进入汉民族生活的初始，就注定其地位将高于那些源自民间的家具。 在记录魏晋风流韵事的《世说新语》中也提到了“胡床”，“旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，便令人与相闻，云：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。”这是一则发生在郊游或赴宴途中的故事，而王即为王羲之的儿子王子猷，由此两点可以推断出，魏晋时期，“胡床”已经成为一些文人雅士随身携带的坐具。 国人的生活习惯经历了一个由席地而坐到垂足而坐的变化过程，到唐代才开始出现了凳子、椅子之类的家具。换而言之，“胡床”作为一件垂足而坐的家具，其进入中原的年代可以说是最早的。在一群席地而坐的人群中，高踞其上，自然成为身份地位的象征。 交椅的别名 历史推进到隋朝，因当时忌讳“胡”字，于是人们根据这种坐具双脚交叉的特点将其改称“交床”，而大约到唐代之后，才有了椅子的称呼。 猎椅 《三国志？魏书》中有一个关于曹丕狩猎的故事：“槎桎拔，失鹿，帝大怒，踞胡床拔刀，悉收督吏，将斩之。”曹丕狩猎的时候，需要有人提前抓一些鹿关到笼子里，等他到了之后再开门放鹿，但没想到有一次提前打开了笼门，导致鹿都跑失了。于是曹丕大怒，想要杀掉所有负责这件事情的人。可见，早在三国时期，“胡床”就被应用于狩猎活动之中。由于便于携带，后来的皇帝们在狩猎时就会命人带上这种可以折叠的坐具，于是，慢慢便有了“猎椅”的名字。 行椅 还是在《三国志？魏书》中有一段这样的转载：“公将过河，前队适渡，超等奄至，公犹坐胡床不起。”这里“犹坐胡床不起”的主角就是曹操，赤壁之战后，曹操与马超交战，曹军战败，欲渡河之际，马超大军赶到，曹操紫檀手串价格竟坐在“胡床”上纹丝不动，最后被随从拉着逃进船中，匆忙过河。在行军打仗的过程中，“胡床”作为供最高指挥官休息的坐具是不可缺少的，于是，“行椅”之名应运而生。 逍遥座 宋陶榖《青异录》中云：“胡床施转开以交足，穿便条以容坐，转缩须臾，重不数斤。相传明皇行幸频多，从臣或待诏野顿扈驾，登山不能跛立，欲息则无以寄身，遂创意如此，当时称逍遥座。”此处提到的明皇就是大名鼎鼎的唐明皇李隆基，由于经常举办户外活动，却苦于荒郊野外无处寄身，于是就在“交床”的基础上改良出了名为“逍遥座”的坐具，据说是最早的带靠背的交椅，但此结论笔者尚无从考据。 太师椅 今日提起太师椅，大多会想到方方正正的扶手椅，但这个名称最早指的却是交椅，而且与宋朝的大奸臣秦桧紧密相关。宋代张瑞义《贵耳集》中记载：“今之交椅，古之胡床也，自来只有栲栳样，宰执侍从皆用之。因秦师垣宰国忌所，偃仰，片时坠巾。京伊吴渊奉承时相，出意撰制荷叶托首四十柄，载赴国忌所，遗匠者顷刻添上。凡宰执侍从皆用之。遂号太师样。”文中提到的“秦师垣”即秦桧，时任太师，下属京伊吴渊为奉承秦桧，花钱雇人特制了一把加荷叶搭脑的椅子送给秦桧。出乎吴渊意料的是，由于加了搭脑的交椅十分实用，竟以“太师椅”的名字迅速风靡，备受上层社会推崇。 在交椅演变的过程中，曾出现了许多不同的名称，大多与当时的风俗禁忌、使用环境有关，除此之外也有像“折叠椅”这样符合今人习惯的名字。然可惜的是，由于交椅本身结构复杂，不易保存，加之年代过于久远，且唐、宋、元家具多为柴木所制，不耐岁月侵袭，如今难窥真容。 风靡宋代官场的坐具 交椅这件原本轻巧简易的家具，进入中原之后发生了许多变化，经过汉文化的雕琢之后，成为了“动”可行军狩猎，“静”可置于厅堂的高贵之物。 交椅在五代时逐渐发展起来，而大量出现则是在宋代。北宋末年，宋徽宗车驾出行，往往让随从扛着黄罗珠缨的金交椅。待到南宋初期，不仅位高权重的大臣，连州府的知州、通判们也都必坐银交椅。据宋人王明清《挥麈三录》记载：“绍兴初，梁仲谟汝嘉伊临安，五鼓往待漏院，从官皆在焉。有据胡床而假寐者，旁观笑之。有一人云：近见一交椅样甚佳，颇便于此。仲谟请之，其说云：用木为荷叶，且以一柄插于靠背之后可以仰首……今达宦者皆用，盖始于此。”交椅在宋朝经历了一次真正自上而下的风靡过程，皇帝出行必备、官员上朝前用之休息，直至官宦之家皆以其为风尚，足见交椅在两宋时期的盛行以及其地位之高。 交椅作为一种坐具，见证了国人垂足而坐的演变历史，从汉朝时的灵帝喜好，到宋朝官场的大肆盛行；从男子坐于其上，到女人亦可使用，这件家具完美地诠释出了尊卑长幼的道德伦理。南宋诗人陆游曾经记载：“徐敦立言，往日士大夫家妇女坐椅子、兀子，则人皆讥笑其无法度”。而到陆游写《老学庵笔记》时，不论男女，都已经垂足坐上了椅子。这一点在宋代名画《蕉荫击球图》中亦有明显体现。画中两个孩童击球，一女子轻伏于小案之上，身后便是一把有着明显宋代风格的交椅。 宋代的交椅有很多种，如金交椅、银交椅等，它作为一种高贵的坐具成为权势的象征。这一点在描述宋代起义故事的小说《水浒传》中体现得尤为明显，交椅俨然成为地位高低的代名词，而“头把交椅”也就成为了与“九五至尊”有着同等寓意的民间表达。在《水浒传》中还有一处关于交椅的描写是在阎婆惜的卧房之中：“一张金漆桌子上放个锡灯台；边厢两个杌子，正面壁上挂了一幅仕女，对床排着四把一字交椅。”这段描写说明了当时交椅可以成排摆放，并能用于女子的卧房之中，此时，除去权势的象征之外，交椅在民间似乎也找到了生存的土壤。 艺术风格的流变 有人认为中国的坐具可以概括为交椅、官帽椅和圈椅三分天下。而在之前发行的《明清家具——坐具》特种邮票中，我们也能看到交椅的身影，可见其在家具史上占有的重要地位。交椅在自身的发展过程中不仅经历了名称、使用范围的变化，其形制与艺术风格也随时间更迭而不尽相同。 宋代时，交椅吸收了圈椅上半部的特征，增加了靠背和扶手，有了后世交椅的模板。笔者曾有幸在收藏家马可乐先生处见到两把宋元时期的黑漆交椅，历经时光磨练，虽黑漆剥落，但造型古拙高远，颇有名士风范，可见宋元时交椅的造型艺术已日臻成熟。 到明代，交椅的艺术风格已经完全成熟：整体造型优美流畅；椅圈弧度柔和自如，俗称“月牙扶手”，制作工艺考究；后背板依照人体脊背做出曲线，亦可浮雕、开光；座面多以麻绳或皮革制成；前足底部安置脚踏板；通常在家具结构的交接之处施以铜件包裹，不仅增加了家具的坚固程度，也更为美观。也是在明代，出现了用黄花梨制成的交椅。 清代交椅整体造型风格与明代大为不同。明代交椅流畅温润，清代交椅浑厚壮硕，这种艺术风格的不同从其他明清两代家具身上也能看到，如今清代宫廷交椅仍有与明代风格相似者，但笔者认为应将其视为明代风格的延续，归为“明式交椅”更为恰当。沈阳故宫文物中有一把乾隆皇帝的“红漆雕龙交椅”。扶手雕有金漆龙头，椅圈线条曲折夸张，椅背厚重满雕云纹和二龙戏珠图案，椅腿下部横向牙板和两侧竖向牙板饰以透雕金漆螭纹，与明式家具的简洁流畅形成鲜明对比。

古典家具制作注重“形色质意贵”

在制作时要求形、色、质、意、贵五个基本点。首先，古典家具在形这个特点上就是指不同的地区有不同的规格。色，是很关键的部分，古代劳动人民认为朴素的颜色是吉祥的象征，而士族阶级喜欢使用多色调的搭配，从宋代开始人们比较讲万年青 究家具的本色位。由于紫檀木到明代已经变的十分稀有，普通木材制造的家具本色已经难以维持较高水准，明中后期就广泛使用彩漆做涂料了。这和我们现在的家具上色多少有点像。质，就是指质量，古代人也讲究选材的上乘，即使是普通老百姓家也希望家具能使用上好的材料，梨木，枣木，紫檀木，都是百姓所津津乐道的。古人讲究材料的质量更甚于现代人，因为大多数家具在加工过程中都要选择雕刻。其中清代家具又以广东、福建地区的雕刻为上乘，这些地方的家具工艺又对材质的要求极为苛刻。意，一般是必须突出家和、吉祥、如意、长寿、多福、添子、财富、官运等意境。不同的时代古人喜欢根据拥有的财富和地位把家具形态表现出不同的意。拿乾隆年间的家具来说，人们比较喜欢将宝石、竹丝镶嵌，拼出图案作为表面装饰，上到官家下到百姓。贵，表面我们就将它理解为好的寓意。家具代表富贵和财富早在先秦时期就非常盛行了，但是中国人是讲究风水的民族，我对风水没什么研究，这里也只能点到为止了，有兴趣你可以自己去看一下关于家居风水的书。在这篇文章中谈到的只是制作工艺和材料运用，在加工的流程上小编建议大家还是应该去看书参考，毕竟这是门大的学问，各地的风俗和工艺都不同，很难笼统的说清楚。