[摘要]在舒适和风雅的选择中,中国人选择了后者,西方人则选择了前者。收藏古典家具如今已是很多人的爱好,不论是作为投资还是装饰家居,都是不错的选择。随着大家进一步认识到古典家具收藏的乐趣与重要性,越来越多的人参与了进来。人物名片:李乾安作者简介:李乾安,阅古堂主人。建筑设计师,艺术品经纪人。现居德国。核心提示1:在舒适和风雅的选择中,中国人选择了后者,西方人则选择
葫芦 了前者。核心提示2:我们的先人早就懂得了取舍。在功能与形式间,更多的尊求形式美学,而最大限度地兼顾着功能与实用。收藏如今已是很多人的爱好,不论是作为投资还是装饰家居,都是不错的选择。随着大家进一步认识到古典家具收藏的乐趣与重要性,越来越多的人参与了进来。十年以前,记得那时国内的博物馆还很少看到古家具的影子,只有一些古董店,古家具零零散散地能看到许多。那时,柴木家具堆积如山,紫黄(紫檀与黄花梨)家具也是少见,多被老板单独关在个僻静的屋子里,等待大买家讨价还价。中国古建与家具设计的关联中国古代的建筑大都梁柱木结构,室内空间变化单一,多在装饰和结构上做文章。其实分析下来可以说基本没有空间设计,只是简单化一。我开始也是想不明白,后来这个问题还是在古家具上找到了答案。我想,古建和古典家具的设计有着某种联系,古典家具的设计大都遵循着固定的规律,追求风雅而不重视舒适。眀式家具更是力求简洁明快突出线条以及围合之美,其优秀经典的造型大都与中国古建有着同一个精神层面。用西方人的理论讲就是功能要追随形式,造型的重要性是不可动摇的,而造型的形成又是我们的文化所决定的。一个事物都是有着两面性,这是你不想面对也要面对的,所以我们的先人早就懂得了取舍。在功能与形式间,更多的尊求形式美学,而最大限度地兼顾着功能与实用。这些取舍也不仅仅反应在建筑家具上,其实放眼看来,我们今天的收藏品市场中大多艺术品都是没有实用性的,更多的是艳俗和矫情的载体,古典家具还是实用性最强的收藏类别呢。风格迥异的中西方建筑与家具几年前,我曾在德国的德累斯顿皇宫看过一场展览,当时北京故宫(微博)送去了很多东西参展,主要把乾隆皇帝和同时期德皇奥古斯特大帝的艺术品加以比较。当时印象很深的是,当乾隆皇帝的紫檀宝座和德皇的宝座面对面摆着的时候,这种视觉冲击还是很明显的。德皇宝座尺寸不大,不是很气派,但是座面和靠背上都是软垫,舒适度可想而知;而乾隆宝座却是气派十足,只可惜坐着时三面不靠,坐久了应该还是会累,硬木怎么也没有软垫舒服。可见,在舒适和风雅的选择中,中国人选择了后者,西方人则选择了前者。西方人从古希腊和古罗马时期就研究建筑空间分布原理,这应该是由于西方从开始就走上了石材建筑的路子,而我们则是开始就选择了木质建筑的方向。石材的搭建虽很费时,但是易形成多变化的空间感觉。而木质建筑的空间分布单一,没什么设计感可言。木质的建筑和家具一样,容易建造但不易保留,赶上个皇朝更替,一把火全部烧尽,推倒再来。可能中国人自古没把木构造的东西当回事吧,古籍的记载也都是寥若晨星。如今能看到元代的家具就很幸运了,唐代的家具只有一个托盘存世,还在日本正仓院,没想到日本居然存住了东西,我想可能是个态度问题吧。西人则与我们正好相反,石材取之不易,运输艰难,所以看的很重,德国的科隆大教堂一盖就是几百年,很是震撼。连二战时英国空军都没舍得炸。西方的文明没我们长久,但是他们很懂得珍惜。中式风格建筑的成因与精神探索木质建筑的结构单一,我想可能是受中国传统文化的影响。中国的文化有时可以说确实是个酱缸,虽然形成了一个完善和谐的体系,我们今天之所以自豪,或是说在世界文化圈子里有一席之地,都得益于这个文化体系。但这个体系过早的成熟确实会控制人们的思想,尤其是成熟的理学思想会把人搞的僵化甚至愚蠢,进而限制着艺术科技的发展。以至于今天我们想继承发展古典家具以及东方建筑设计等等课题,都谈何容易。回首望去,五四运动的意义还是蛮大的,要不打碎孔家店,我们的思想意识也发展不到今天这个样子,科技文明的进步也不会如此之迅速。遗憾的是,由于思想意识上的改变,导致我们今天回首看很多家具的内涵不是很清楚,它的形成原因,及其未来发展方向也不是很明白。如今的古典家具制作只是一味的摹古,很少有能做出感觉的,再说创新,更是没有目标和方向,很多所谓大师的作品不过是商业运作罢了,我想这应该是当今社会发展的一个必然经历阶段和产物吧。苏州博物馆其实中国古建之精髓在于园林,例如苏州园林移步换景的空间变换会给人留下深刻的印象,很是玄妙。我想中国古建与园林的结合应该是一个精神层面的东西,这种精神应该是天人合一,就是人要与自然融洽相处,这与古典家具设计的精神层面也正好吻合,看着四出头官帽椅和圈椅的曲面设计,古代工匠也是要表现这种取法自然的感觉。所以就这一点来说,中国人自古以来是懂得尊敬自然,适应自然的。而西方人的精神正好反之,一定要改造自然,征服自然。美国中国古典家具博物馆内陈设的古典家具尘世有代谢,往来成古今。古典家具的研究其实不应只是以物论物,这样最多只能谋一域,不能谋全局。我想我们应该从更多角度去思考,寻找那些逝去的序列与规律,帮助我们解决更多今天所面对的文化传承问题。通过对古典家具的研究,也许我们会得出更多相关领域的答案。美国中国古典家具博物馆如今,在欧美各大博物馆里基本都能看到明式家具的影子,而且一般都是紫黄家具或漆木家具。私人藏家手中也有不少,都装饰在不同风格的空间里,美化家居之用。我曾想,古典家具还挺厉害的,不论中西,摆在哪种空间里都不招人讨厌,静中取雅,多起画龙点睛之用。那么,古代这些家具是在一个什么状态下存在的呢?它们会对室内空间起到哪些装饰作用呢?这就牵扯到了中国古代建筑。
红木家具保养有诀窍 只可以选择肥皂水
虽然经久耐用,但也要合理使用,妥善保养,才能延长使用寿命。第一、红木家具与一般家具有所不同,它宜阴湿,忌干燥,故红木家具特别不宜受到暴晒,切忌空调对着家具吹。第二、红木家具须藏物适度,橱内存放物件,不要超过门框,如果经常硬挤硬塞,会造成橱门变形。第三、红木家具的红木板面一般是脆的,如桌面、椅面。要经常注意防止碰伤碰裂,如果在使用或搬动时,发现着力处出现脱榫,一定要重新胶合密封后再使用。第四、红木家具一般使用年代较长,所以平时要经常保护好家具表面涂料,最好每隔三个月,用少许蜡擦一次,不仅增加家具美观,而且保护木质。第五、防止酒精、香蕉水等溶剂倒翻。否则会使家具表面长“伤疤”。遇到家具表面染上污垢时,要用轻度的肥皂水洗净,干燥后,再上蜡一次,以恢复原貌,但切忌用汽油、煤油、松节油等溶剂性液体擦,否则会擦掉表面的涂料和漆的光泽。第六、用于保养家具的核桃油只适用于没上漆、用打蜡方式处理的家具。使用频率不宜过高,一般情况下2-3个月使用一次即可,在比较干燥的环境中可以适当缩短保养间隔时间,一个月左右保养一次。还要特别提醒的是:虽然核桃油可以“晾干”,但是
紫檀笔筒价格平常使用时一定要注意用量。油都有吸尘的特性,用量太大会让尘土附着,产生油腻腻的感觉。温馨提示购买核桃油需要注意的是,市面上核桃油一般为散装,屡有掺假现象,若看油质比较浑浊或杂质较多,最好不要购买。另外,天冷时纯的核桃油是不会冻成块的,而掺了其他成分的往往就要差一些。如果暂时没有核桃油,可以效仿古人用布(最好不要用化纤布料)包着核桃仁碾碎进行擦拭,效果也很好。核桃油对人有保健作用,但是由于加工工艺和加工条件的影响,用于擦拭家具的核桃油千万不可食用。
红木箱柜升级 从藏私房到装点家居
[摘要]箱柜家具作为中国最早出现的家具,与人们的生活使用息息相关。柜、箱、橱、格,这些器物家具经过几千年的演变和发展,到了今日,使用功能慢慢弱化,装饰功能增强,逐渐成为我们触摸和感受古典生活的纽带。古典箱柜的装饰性特别强,也受到了现代人的喜爱 箱柜家具作为中国最早出现的家具,与人们的生活使用息息相关。柜、箱、橱、格,这些器物家具经过几千年的演变和发展,到了今日,使用功能慢慢弱化,装饰功能增强,逐渐成为我们触摸和感受古典生活的纽带。如今,在雕刻工艺和形制上的改进,使箱柜类家具焕发出时代色彩。宣明典居耕织图顶箱柜 中国最早的家具 箱柜 据上海收藏协会会长吴少华撰文考证,历史上真正称得上的家具是从夏、商、周开始有的,最早出现的家具是箱与柜。据其考证,目前出土最早的实物柜子,是河南信阳长台关战国墓的小柜与随县曾侯乙墓的漆木衣柜。当时的柜在形制上更接近于箱,这种柜,其实就是箱。 而箱柜的由来,据陈于书主编的《家具史》记载,“禁”,是箱柜的开始。这时商周时的礼器,祭祀时放置供品和器具的台子,通常为长方体,形似现在的箱子,可以看出箱柜类家具的原始形态。故宫(微博)博物院研究员胡德生曾考证,古时的柜,并非我们今天所见之柜,倒很像我们今天所见的箱子。《国语》曰:“夏之衰也,褒人之神化为二龙,夏后布币而策告之,卜藏其,吉,龙亡,而在椟。”这里的“椟”,即当时人们使用的柜子。据《尚书·金》记载,武王有疾,周公作册,“乃纳册于纳金之匮中”。椟和匮是同一器物,只是因时代不同而名称各异而已。雕龙画箱 柜与箱的由来 汉代有了区别于我们现今所谓箱、匣的小柜子。据《元书故》记载,“今通之藏器之大者为柜,次者为椟。”柜子是似矩形而带矮足的箱子,柜呈长方形,下有四足,柜顶中部有可以开启的柜盖,并装有暗锁,柜身以乳钉作装饰。自汉世至隋唐,日常所用柜子大多采取这种式样。据胡德生考证,唐代有了较大的柜,能放置多件物品,且出现了书柜。到了宋代,除了桌柜以外,还出现了专门的书柜,以及集存贮和坐用两种功能于一身的坐柜。明代为适应生活需要,又创造顶竖柜、圆脚柜、亮格柜等其他品类的柜子。 具备桌案与存贮的橱 胡德生的《古代的柜、箱、橱和格架》一文介绍,橱出现在两晋以后。它是一种前面开门可供存贮书籍、衣被及食品等物的家具,是由汉代的几演变发展而来的。几用于存放东西,随着形式的发展变化和高度的增加,而成为一种架格。几的左右及后面加上了围板,前面安上了可供开启的小门,从而成为“橱”的形式。最初的小橱大多放在几案之上,少有大者。随着高形桌案的普及,这类家具的高度也逐步升高。后来又与桌案结合,成为具备桌案与存贮器两种功能的家具。 除此之外,由箱柜发展而来的家具还有书格和博古格等架格。据《明清宫廷家具二十四讲》,书格是专门放书的架格,与书橱的区别是不设门,四面透空,只在每层两侧及后面各装一道围子,使书册摆放整齐。架格中间一般要安两个抽屉,是为加强整体框架的牢固性,同时也增加了使用功能。 博古格也叫“多宝格”,专为陈设古玩器物,到清代中期才兴起。格内横竖不等、高低不齐、参差错落的空间,打破了横竖连贯的格调,开辟出新奇的意境来。 现代箱柜家具的文化内涵 家具新品类的出现与生活方式有着密切的关系,高型家具的出现就是伴随着高坐方式不断完善的。箱柜类的古典家具出现,使用价值远远高于装饰价值,其中所蕴含的文化内涵少有研究涉足。据航管红木北方区总经理黄咏恒介绍,在当今古典家具价值重新被人认知时,一些原本不太常见的传统的箱柜重新进入我们的生活。“例如画柜,这几年的需求开始增多;一些传统的箱柜开始有了新的用法:例如联三橱,原来主要放置在卧房里储物,现在又因其形制特殊,装饰性强,开始出现在各种过道、拐角,起到点睛、空间转换之意,还有很多人拿它来当玄关家具;一些传统箱柜的形制得到了进一步发展:例如清式及海派的酒柜,越来越多地成为餐厅,甚至客厅家具。” 据北京元亨利硬木家具有限公司董事长杨波介绍,箱柜类家具在现代使用过程中,更注重其文化意味对居室格调的提升。“现代人更注重家具的实用性,如书箱这类储藏器物,已经不太使用,用的人不多了;但是有的款式很漂亮,也有消费者买回去摆在书桌上,增添书房的文化意味。书橱通透性好,现在多被摆放在玄关等位置,放一些艺术品;而闷橱的暗仓,以前都用来藏银子、储藏粮食等,这些功能都消失了。有些家庭喜爱古典箱柜家具的样式,会将一些家具模仿成古典家具的样式,如卫生间的台盆下设置成书橱的样式,将下水管道尽藏其中。给镜子加上红木制的边框,更增添了一些古典韵味。” 除了在功能、种类方面,红木家具在现代使用时有了改变,据北京红马红木家具有限公司总经理马宇晨介绍,根据现代人的生活习惯,箱柜类家具在尺寸、外观等方面也发生了一些变化。“如以前的书柜比较深,是因为古人横放书,现代人习惯竖放书,书柜的深度变小;另外,书柜以前以透格为主,现在加了柜门、玻璃等,方便人们使用;以前房子高而深,箱柜家具尺寸都比较大,而现在根据房屋的尺寸,家具都变小,而且柜子等产品内部的层板数增加,储物功能更强大,符合现代人使用需求。” 精雕细刻提升精品价值 据宣明典居董事长傅军民介绍,有种审美倾向在红木家具上表现得很明显:器形上我们追求沉稳大方的庄严感,而装饰上又无所不用其极地精细刻画。尤其是体积较大的箱柜上,有很多让创作者施展技艺的空间。“常见的花纹,雕龙刻凤象征王者尊贵的自不必提;寓意吉祥平安的图案比如云纹、明暗八宝、福寿等也多为富贵者所钟爱。我们曾经做过的郎世宁花鸟顶箱柜,绘画依靠线条和色彩表现意境,在雕刻过程中只能依靠深浅的层次再现绘画的意境。如果一件古典家具能被称为精品,必定是雕工与红木材质的完美结合,而非随便选一幅画进行雕刻。” 据马宇晨介绍,在箱柜家具上雕刻现代画作,成为箱柜家具再次创新的潮流。“例如我们做过一套顶箱柜,由雕刻大师亲自操刀,将清代画家袁耀的巨作《蓬莱仙境图》复刻其上,器形远观方正,中正大气,型材神意气兼备。在珍贵的红木木材上雕刻画作是很慎重的事情,需要将画作的精髓与红木品质结合起来,稍有失误,变成遗憾。” ■ 业内声音 独板箱柜家具收藏趋势看好 箱柜类家具体积大,用材多,如果此类家具使用独板制作,收藏价值会大大提升。在元亨利,有的雕花顶箱柜二三十万,而有的素顶箱柜就五十多万,因为后者为独板制作,价值当然高。 收藏箱柜类家具,第一看木材,第二看工艺与韵味。就目前红木市场而言,老挝红酸枝的回报率比较高。同等工艺水平下,一定要看是否为整料,看面板、抽屉、暗仓等部分是否有拼接。抛开木料的话,看家具的工艺和韵味如何。建议消费者要多看,看得多,才知道粗糙和细致的差距有多大。 ■ 柜类家具分类 顶竖柜 是在一个两门立柜的顶上再叠放一个两门顶柜。顶柜与底柜之间有子口吻合,故称“顶竖柜”,又称“四件柜”。这是明清两代常见的形式,可以并排陈设,也可以左右相对陈设。顶竖柜因经常并排陈设,为避免两柜之间出现缝隙,多用方料,且上下左右均为方正平直,没有侧脚和收分。 圆角柜 柜的四框和腿足用一根木料做成,柜架外角打圆,腿足亦做成圆形,因而又可称作“圆角柜”。圆脚柜的特点主要表现在侧脚收分明显可见,对开两门,通常以纹理美观的整块板镶成。这种柜子的柜门与门边之间不用合叶,而采用门轴作法,既转动灵活,又便于拆卸。 面条柜 形体较圆角柜较小,一般以硬木及硬杂木制成。面条柜的两扇柜门攒柜镶心,取落堂镶法,这种工艺要求板心低于四框,两门中间有活动立栓,因立栓与门边较窄,故配置条形面叶,北京人俗称“面条柜”。一般圆角柜与方角柜并称为面条柜。 橱柜 是一种橱、柜、桌三种功能兼而有之的家具。一般形体不大,与橱的形体大致相似。高度相当于桌案,柜面上可作桌案使用。柜面下安抽屉,抽屉下安柜门两扇,内装膛板,分为两层。门上装铜饰件,可以上锁。 (以上内容出自胡德生编著《明清宫廷家具二十四讲》一书) ■ 箱柜演变史 妆奁的演变 妆奁是古人盛放梳妆用品的器具,最迟在战国时期就已经产生并流行开来,一直延续到明清时期。从考古资料来看,奁内一般存放铜镜、梳篦、胭脂、唇脂、眉黛、油彩、假发、镜刷、小刀、粉扑、印章及一些珍贵的小物品。妆奁的变化同古人坐姿的改变有很大的关系。汉代小巧的漆奁适合席地而坐时代,垂足而坐的坐姿在宋代最终确立,室内家具逐渐增高,大型梳妆台也开始进入人们的视野。马未都在《闺中妆奁》提到,“中国家具在明清时期得到巨大发展,出现用贵重木材如紫檀、黄花梨等制作的妆奁。妆奁的设计向两个方向发展:一类妆奁继承了汉代以来漆奁便携的特点,另一类已演变成高80厘米左右、不易搬动的家具。” 官皮箱的用途 王世襄曾在1996年时撰文《谈几种家具的形成》考证了官皮箱的用途:它是明代家具又一常见品种,其基本形式是顶上开盖,下有平屉,两扇门,门后有抽屉,分列三层,底有台座。 由于“官皮”二字费解,前人对它的用途说法不一。再加上明代宫廷有漆木制者,采用考究的髹饰做法,如剔红、雕填、百宝嵌等,造型大同小异,似乎只宜存放小件文玩及图章等,故使人困惑,未能断定其用途。不过传世实物既如此之多,只能是家庭用具而不像是官方衙
紫檀信物哪里买署中物。其花纹雕饰又多为吉祥图案,且往往与婚嫁有关,如喜上梅梢,麒麟送子等,故可信为陪嫁妆奁,乃妇女用具。 近年在江苏武进县村南南宋墓中发现镜箱,为上面的看法提供了证据。它也是顶上开盖,下有平屉,屉内有可以支起并放下的铜镜支架,证明了它的用途。和官皮箱相比,主要只缺少两扇门而已。官皮箱门上的子口,与盖扣合后可以加锁,对抽屉内存放的细软起防盗作用。 博古架的出现 据胡德生著《中国家具真伪辨别》所载,博古架是专为陈放古器文玩的架子,其特点是框内高低错落形成大小不等的若干个小格,格内陈放古铜、瓷器,或玉山子,或珐琅等炉、瓶、尊、彝之属,陈设于书房、客厅,为室内增添典雅清新的环境和气氛。清代中期绘画及版画中常有描述,清初以前资料未见。据史料记载:北宋大观年间,宋徽宗命王黼等编绘宣和殿所藏古器,名曰《宣和博古图》,计三十卷。随着思想观念的发展演变,至清代雍正时期,凡前代古器均视为祥瑞名物,用其装饰家具。据此推断,博古架是清代雍正至乾隆时期出现的新品种。
目前的中国生产小叶印度紫檀已经成为了零,大部分的小叶印度紫檀都是来自一个印度的国家,可以说目前的小叶印度紫檀的种类好坏都是出自印度,印度除外的其他国家也是存在着
木制品制作的工艺现代人又开始重新得到了一个认知,了解一般基础的木质都知道小叶印度紫檀是这么多木质里面属于昂贵类型的。不同的价格使用的印度紫檀的木料的完成度还是不
整料掏制,造型简洁大方,用作笔筒,香插瓶什么的再好不过了
藏友求鉴:5月4日下午去火车站接个朋友,车晚点,在候车大厅无意中发现一位熟悉的身影,熟人杨庆达回头看见了我,兴奋地迎上来。我们彼此客套了一阵,他告诉我2003年走亲戚时买回一件笔筒,上面有书法,看着行云流水
材质介绍:小叶紫檀,学名“檀香紫檀”。只有小叶紫檀才是真正意义上的紫檀,其他所谓的“檀”,都不是紫檀。 小叶檀为紫檀中精品,通常也简常“紫檀”(以下所述“紫檀”为小叶檀)。 紫檀密度较大,棕眼较小,多产于热带、亚热带原始森林,以印度紫檀最优。 常言十檀九空,最大的紫檀木直径仅为二十公分【温馨提示】: 小叶紫檀手把件的保养: ①刚收到小叶紫檀手把件时,请用干净的白色柔软棉布轻轻揉搓十五到二十分钟左右
明清古典仙游红木家具 缅花中式实木罗汉榻 缅甸花梨木明式罗汉床