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红木家具如何擦生漆?

文章出处:紫檀网 作者:紫檀小编 发布时间:2016-09-18 07:54:41
在当代红木家具的制作工艺中,的乌金木 生漆工艺一般可分为两种。 一是采用纯生漆的揩漆工艺,习惯使用于木质油性较大的器物,如大红酸枝、紫檀木、乌木等制作的名贵家具,现已较少使用。 二是采用混合漆(封底工艺采用化学漆,表面漆饰使用生漆)的现代化揩漆工艺,目前市场上所销售的许多红木家具都采用此生漆工艺处理家具表面,其特别适用于鸡翅木、花梨木所制作的红木家具,漆膜成型后光泽度高、耐腐蚀、坚韧耐磨。 明清传统家具擦生漆的工艺过程,也就是第一种纯生漆的揩漆工艺,包括打底子(也称“做底子”)—刮面漆—磨砂皮—再擦漆等多个步骤。家具每上一次漆,晾干后就要砂纸打磨一次,然后再上漆,再打磨,这样的工序需要反复十几次。在此过程中,家具要多次被送入荫房,因在一定的湿度和温度下,漆膜方能干透。 据介绍,生漆工序繁杂,只有纯手工精做的红木家具才有可能用生漆工艺,一套家具需要一个月左右的时间才能完成这全套的工序。如今,市面上用纯生漆制作的红木家具已经越来越少。

民国风红木家具的特点


[摘要]民国家具是1912一1948年间制作的家具。至今已有60年至100年的历史了。清代中晚期,中西方文化大融合,西方文化以强大的势力进入中国沿海城市,传统的中式红木家具开始融入“欧式风”,打破了传统红木家具的风格,形成极富特色的“民国风”,即民国家具。 民国家具是1912一1948年间制作的家具。至今已有60年至100年的历史了。清代中晚期,中西方文化大融合,西方文化以强大的势力进入中国沿海城市,传统的中式开始融入“欧式风”,打破了传统红木家具的风格,形成极富特色的“民国风”,即民国家具。 现存的民国红木家具以苏做最为多见。 民国家具价值: 民国家具的工艺基础是清式家具,在式样和装饰风格上是吸收借鉴西洋家具,改变了明清家具以床榻、几案、箱柜、椅霓为主的模式。又引进了沙发、梳妆台、挂衣柜、牌桌等,丰富了家具的品种。 民国家具清晰地刻镂了那一时期人们的审美和时尚,至今散发着上世纪初叶的信息,为今天的崇尚欧美的心理找到了现实的源头。虽然民国家具发展的时间较短,但改变了中国传统家具风格的走向,形成了自己独特的风格,有一套自己的审美体系。所以,民国家具已经具备了被收藏的时间条件、专项条件和价值条件。如今,随着民国家具收藏热的兴起,收藏民国家具的人数与日俱增,为研究民国家具收藏者开启了一扇门! 民国家具特点: 1、民国家具的雕刻特点。民国家具的装饰雕刻,从分布面积来看,相比清代那种满地雕花的清代风格有所减弱。新纹样的流行,改变了绿檀 明清家具“图必有意,意必吉祥”的装饰观念。西番莲纹是最早传入中国的欧式纹样,在清代中期家具上就已经常出现。 2、民国家具腿式变化特点。民国家具的腿足式样吸取了欧洲巴罗克和洛可可式的装饰风格,精雕细刻,强调方圆变化和曲线优美。同时引进了机械化生产,应用镟床镟成具有欧洲风格的各种腿足式样,像方锥式、凹槽式、弧弯式等。丰富了民国家具的装饰手法。 3、民国家具的造型。民国柜类家具在造型上有两个非常明显的特征,一个特征是柜类家具的体积增大,高度、宽度和厚度都较明清家具大了许多。第二个特征则是“穿靴戴帽”。这是家具设计进步的表现,也是家具工艺的进步。

中国历代文人对家具设计的染指


南宋的黄伯思在南宋绍熙五年(1194)写了一本《燕几图》。这是中国第一本关于家具设计的专著。在这本书里,作者设计了一种组合的桌子。 明代万历时的常熟画家戈汕,也于万历丁巳年(1617)年写过一本相似的家具专著,名为《蝶几图》,也是介绍了一组可拼装的桌子,桌面类似今天的七巧板,“随意增损,聚散咸宜”。 明代时,北京提督工部御匠司司正午荣汇编了一本《鲁班经》,并由局匠所把总章严仝集,南京递匠司司承周言校正。这是明朝官方负责编汇的木工经典,而并非是鲁班所著。这本书的内容包含了建筑与家具两个部分,总结了自春秋以来,经战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐及宋元,历代工匠大师、包括文人的设计与实践。书中的家具设计部分,介绍了三十余种家具型制,如交椅、学士灯挂椅、板凳、禅椅、琴椅、脚凳、八仙桌、一字桌、圆桌、棋盘桌、大床、凉床、箱、屏、几、花架等,每种家具都有尺寸、卯榫结构、线脚、装饰等记载,并附有直观图。《鲁班经》是经文人之手整理编汇的一部家具设计经典之作。 明洪武年间的文人曹明仲,写过一本《格古要论》,其中对琴桌的设计有详细的规定。并认为:“琴桌须用维摩样……桌面用郭公砖最佳,玛瑙石、南阳石、永石尤佳。如用木桌,须用坚木,厚一寸许则好,再三加灰漆,以黑光为妙。” 曾以万历年进士出任青浦知县、礼部郎中的明代戏曲家、文学家屠隆也写过一本杂著紫檀信物,名为《考磐余事》。在这本杂著中,他设计了多种郊游轻便用具,比如叠桌、衣匣、提盒等。如今在老家具店里还可以看到的滚脚(或称滚凳),在此书中就有详细记载。明代戏曲家高濂有传奇《玉簪记》、《节孝记》及散曲作品遗世,而在他的杂著《遵生八笺》中,设计了两张床。一张是两宜床,多功能设计,冬夏两季可用。另一张是欹床,高低可调,既能读书休息,又能花下卧赏,体现了当时的文人雅趣和才智。 另一个“名头”更大的戏曲家、作家是李渔,撰有《比目鱼》《风筝误》等,另有小说《十二楼》传世,但他的杂著《闲情偶趣》影响似乎更大些。在这本体现明代知识分子生活情趣的杂著中,李渔设计了两件独具匠心的凉杌和暖椅。 李渔设计的凉杌的杌面是空的,里面设有一个空匣,四面嵌油灰,“先汲凉水贮杌内,以瓦盖之,务使下面着水,其冷如冰,热复换水……”使室内及工作区降温。至于上面覆盖的方瓦一块,也规定“此瓦须向窑内定烧,江西福建为最,宜兴次之,各就地之远近,约同志数人,敛出其资,倩人携带,为费亦无多也” 暖椅其实是一组写字台,桌子底部有一抽屉,可烧木炭,桌面也保持经常暖和。不至于冻伤手掌。“此椅之妙,全在安抽替(屉)于脚栅之下。只此一物,御尽奇寒,使五官四肢均受其利而弗觉。”出游时,只要加几根横杠,还可以当作轿子抬了走。 明代的文人墨客除了身体力行地参与家具设计外,还有喜欢在家具上题诗、钤印,提了家具的文化品位和文化含量。
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