明清家具常用装饰方法

清早期·红木嵌大理石灵芝纹太师椅成对 在家具上嵌有花纹的大理石作为面板，是明清家具常用的装饰方法。由于大理石有美丽而又变化无穷的纹理，在似与不似的意象中情趣横生。硬木家具上所选用的大理石一般均为上品。 大理石以白如玉、黑如墨者为贵；微白带青，微黑带灰者为下品，白质纹章中似山水者，叫春山；白质绿章者，叫夏山；白质黄纹者叫秋山；其中以石纹美妙而变化的春山、夏山为最好，秋山次根雕 之。还有用如朝霞一般红润的紅色玛瑙石，碎花藕粉色的云石，花纹如玛瑙的土玛瑙石，显现山水、日月、人物形象的水石等。

书房家具：人文应重于材质

中国传统根据安放位置的不同，可大致分为几个品类，如厅堂家具、厨房家具、卧室家具、书房家具等。书房家具是体现书房文化不可或缺的重要内容之一，具有独特的功能和表现方式，能更直接地突出传统书房文化的内涵，也与传统文化的深层理念高度契合。从历史上看，书房家具较能反映一个时代的文化高度。无论是汉魏隋唐，还是宋元明清，只要是文化昌盛的时代，就必定能看到书房家具的繁荣之景。 古典书房家具设计的本源 目前书房家具的研究、设计与制作，多局限于明清时期的古典家具，过于注重日常应用，并未考虑书房家具与古典家具的细微差别，至于读书人在使用家具时受到的身心影响更是无暇关注，其实这才是传统家具尤其是书房家具必须重视的基本原则，这种原则来自《礼记·大学》“壹是皆以修身为本”这一传统理念，同时也是书房家具设计与制作的理论依据。它要求作者具有深厚的传统文化根基和对传统文化清晰深刻的理解，这是当代人的知识结构中欠缺的部分。正是这种欠缺，造成了传统书房家具设计与制作的不足和困境。 要想深入理解书房家具，必然要先了解中国传统图书，不解或曲解，甚至将现代的图书理念掺入传统，都做不好书房家具。例如，传统图书均为竖式排版，由毛笔抄写或雕版印刷，书写方向都是从右至左，图书的安置均为平放，极少有很厚的书，书体薄、重量轻，无论皇家还是私人都风信子 用简单朴素的封面和签条，有各种不同的装订样式，如手卷、册页、经折、线装、包背装、旋风装等。当代出版的图书与传统图书有着很大的不同，甚至有许多与传统图书相反的地方。因此，对书的认识会直接影响书房家具的设计与制作。 此外，书籍自身也有不同的放置状态，如放在书架上、藏在书柜里、摆在桌案上等。人与书的关系也有不同，如读书和写书就是两种不同的状态。读书时，坐在桌前椅上和坐在凳子上、坐在床上读的状态又有所区别，对家具的功能要求也就不一样。先贤做人做事的基本准则是“敬”，对图书的要求同样也是“敬”，这种敬意首先体现在对文字和图书的态度上。古代百姓对文字与图书典籍都怀有一份诚敬之心，且有珍惜字纸的传统，视图书为一宝。这种敬意的延伸体现在对读书状态的规范，也就是对读书人行为的规范上。它不仅是对文化的尊重，其“澄神端虑”也是对自己身心修养的内在要求，“净几”一语更是具体到对单体家具的要求。 因此，对图书的敬意会影响书房类家具的制作。“敬”字体现在书房家具的设计制作方面，就是文质彬彬的君子境界、素净简洁的设计、刚健中正的造型，以此形成书房家具的文化品格。古代书房家具讲究与人全身心的观照，其设计和制作思想的根源尤其值得深入研究。需注意的是，如果仅以现代人体工程学和当代的生活理念来创作、改造中国家具尤其是书房家具，是不够的，有时甚至南辕北辙。 现代书房家具制作的弊病 传统书房家具制作有两条路线，一是“文士”路线，二是“皇家”路线，这两条路线形成了两种风格样式。而在民间，均是对这两条路线的模仿，少有新意。“文士”路线的特点是对简练、空灵、素净、劲挺、柔婉、清新、典雅的追求，而“皇家”路线则凸显奢华、朴厚、雄伟、凝重、文绮，集成最好的材料与工艺，不计成本，制作较高等级的书房家具。历代以来，这两条路线并行不悖，有时也相互影响。但在当代，这两条路线都已不是那么清晰。 笔者认为，当前的书房家具过于注重材质，而不注重与图书等文化器物的关系，一味地使用高档硬木制作书房家具，成了投资品种，导致书房家具远离实用，成为摆设。高档硬木制作的书房家具一旦成为陈设品，只能供人欣赏，还会使家具显得过于突出，只能称为家具展厅，而不能叫作书房。书房终究是要以书为主，家具是给图书和书房器物提供储存、安置的空间，相对于这些器物来讲，书房家具的地位等级与姿态都要低一些。在一间讲究的书房里，首先感受到的应是浓厚的文化氛围和书香气息，而家具只是在默默地提供支持。 另外，书房家具与现代图书的适应性不佳也是目前存在的一个问题。有些仿古书房家具纤细的骨架和搁板无法承载现代书册的重量，尤其是大型图录画册(重量是传统图书的几倍甚至十几倍)。现在的仿古书房家具，大多以高档硬木为材，价格不菲，若真用它来放置重量级的图书画册，还是有不少人舍不得，生怕压弯架板、损毁家具，这也是导致不少仿古书房家具沦为陈设器的原因之一。 当前书房家具的制作，以模仿古典家具造型和工艺为主，临摹古器多于创新，缺少创作者对书房文化和家具的独到见解。又或者将现代设计理念掺杂其中，新奇之外却没有顾及实用性，摆着好看，使用不便，成为这类家具的通病。 书房家具的制作要能够化腐朽为神奇，也就是要有能力将普通的材料通过设计与制作，转变成为高等级的书房家具。这也是中国人制器作物的一贯传统，如古人将常见的泥土，经过筛选、加工、造型，烧制成精美的陶瓷器;把小小蚕虫吐出的丝线，织绣成精美的绢帛锦绣……这种思维方式正是当代人缺少的。如果只晓得以材质的珍稀贵重来博取赞赏，这条路很快会走到头，因为好材质必然越来越少，当没有好材质的时候，是不是就做不出好家具了呢? 书房家具的研究、设计、制作一定不能局限于家具领域，而要紧密贯穿传统文化的不同领域，如图书、书法、绘画、印章、琴棋、清供等各个方面，从对传统文化的深入理解中，找到研究、设计和制作的方向。造型和工艺属于人文技艺，体现的是人的智慧，因此比起材质，书房家具的设计制作更应注重人文工艺的体现。当前的书房家具技术和艺术手法较为单一，多集中在雕刻方面，其实除了雕刻，还有书法绘画、髹漆描金、彩绘镶嵌等工艺手法，都可以应用在现代书房家具上，大大提高其艺术魅力，让家具本身成为一件高级艺术品。

购买红木家具如何挑选曲尺罗汉床

曲尺罗汉床是具有鲜明古典家具特征的一款经典家具，多年来，深受广大消费者和红木爱好者的喜爱。它线条优雅，简洁大方，做工精致，造型大气，有天然的典雅气质，很多朋友都说,一见了它，忍不住就有一种想把其搬回家的冲动。因此，其市场表现极为抢眼。 关于曲尺罗汉床，目前的市场呈现出很多种样式，比如有内翻马蹄的、三弯腿的、软屉的等等，不一而足。很多消费者朋友在挑选时，由于不懂得传统工艺的结构，往往不知如何下手，找不到关键品评点和欣赏点，致使自己将其买回家以后，又发现了若干不如意的地方，从而造成遗憾。关于如何挑选曲尺罗汉床，各个生产企业都有自己的说法和标准，显得茶盘 众口纷纭。这样一来，就更使得消费者不知所云，难以以一个简明的标准去判断。为了释疑，本人特意从以下几个方面讲解如何挑选曲尺罗汉床，以达到解惑目的。 首先，曲尺罗汉床是中的代表，挑选的时候一定要首先关注它的制作是否真的用了传统工艺。很多朋友会问，传统工艺是什么？我的解答是，榫卯！众所周知，榫卯是中国古典家具的灵魂所在，也是传统工艺的核心。因此，我们在挑选罗汉床时，首先要看的就是榫卯。大家会问，挑选家具时，实际上是看不出来榫卯的，因为榫卯互相咬合以后在外面的表现形成了一个有机的整体。别急，这里面还是有踪迹可寻的。第一，在罗汉床抹边处是透榫。其次，如果翻过来看，我们就会发现，真正的传统工艺一定是穿销挂榫。这一结构通常会将三部分连接在一起，牙板、束腰和抹边。因为只有这个结构，才能是罗汉床的各个部件连接成为一个整体，保持这款家具的稳定性和整体性，也才能使得家具传承下去。 这个部件的结构，好坏也是有讲究的。通常情况下，开榫的地方应该在这个部件的三分之一处，这样，这个部件就能更加受力，而在极大的外力影响下也不至于变形，从而保证了罗汉床整体的稳定性。可以说，好的结构，才是罗汉床的工艺是否过关的一个标志。 其次，很多人都喜欢曲尺罗汉床的围板造型。从工艺上来说是攒料，很多制作者都认为，这个地方一定用大料才显得更结实。因此在攒料时，故意不倒棱，方方正正的，意思是告诉消费朋友，这地方用的是大料。其实不然，真正经典的曲尺罗汉床造型，其围板虽然用大料，制作时开榫时从长度上来说要多出2厘米，然后再截短，只有这样的工艺，才能使攒接部位严丝合缝。所以看曲尺造型，首先要看榫卯衔接的地方是否严丝合缝，这是最考验工艺的地方。再有，还要看攒接的料是否经过细致的工艺加工。比如有的产品，又粗又方，在加工时只是简单地打磨，但整体形象显得粗大笨重，也显得呆板。好的曲尺造型，一定是经过倒棱加工，然后才细致打磨。也因此，曲尺造型看上去很精致，很纤巧，给人以美感。 第三，我们在挑选曲尺罗汉床时，还要看颜色。我们都知道，红木家具中的颜色搭配是非常有讲究的，什么颜色的花纹放在什么样的位置，都会对家具的整体美感产生影响。通常情况下，颜色深的放在下面，会使家具的整体产生稳重、厚实的感觉。 而真正的好家具，如果使用时间长了，会越来越通人性，会越来越和人成为一体。我认为好的家具是有生命的，它可以传承下去延续下去，而这个前提是，我们必须追求结构的纯粹。