[摘要]宝座是中国家具中等级最高的器具。在故宫中的太和殿、乾清宫、中和殿内,均能看到宝座的身影。宝座的陈设形式,并不只是一组简单的家具组合,而是体现中国封建社会森严的等级制度,它是皇权至高无上的象征,平时除了皇帝或皇太后外,任何人不得随意僭越。 宝座是中国家具中等级最高的器具。在故宫中的太和殿、乾清宫、中和殿内,均能看到的身影。每款宝座的造型虽然各异,但是陈设基本相同:宝座放中间,后面摆置屏风,左右和两侧陈设着太平有象、宫扇、角端、香筒等,构成皇家殿堂家具陈设的独特一景。 这种陈设形式,并不只是一组简单的家具组合,而是体现中国封建社会森严的等级制度,它是皇权至高无上的象征,平时除了皇帝或皇太后外,任何人不得随意僭越。本宫主位只有在重大节日,或遇上本宫主位生日时,可临时坐在宝座上接受本宫臣仆朝贺,其余时间是不可以随意升座的,可见古代的宝座,不是谁想坐就能坐。 屏心雕刻海水云龙纹,龙首刻画细腻,龙须清晰齐整飘逸首侧,鳞纹贴合龙的姿态自然转动变化 到了现代,虽然已经不存在封建等级制度,但是宝座依然是尊贵地位的象征,蕴含在其中的文化韵味、高超工艺为众多藏家玩友所痴迷。当代宝座,只要想坐,买一张即可,但如果对宝座有着苛刻的审美要求,要达到清代宫廷家具的级别,却不是哪一家红木家具企业都能做到。以擅长明式文人和清代宫廷家具制作的中山,却做到了。其一张仿《清乾隆御制紫檀雕云龙纹宝座》,以奢侈的用料、精湛的雕工,惊艳世人。其气韵不输原款宝座,是当代不可多得的仿清代宫廷紫檀家具重器。 用料奢华 不惜工本 区氏臻品《紫檀雕云龙纹宝座》通体采用制作。紫檀是极为珍贵的木料,其成长缓慢,极难成材,且木质坚硬沉重,入水即沉,如玉似绸,纹理细致紧密,油性好,用其制作的器物不用髹漆便呈现天然的深褐色,因此在乾隆年间就得到广泛运用。 屏心云龙纹形态各异 常言道“十檀九空”,紫檀大料难得,偶尔得之,将视同珠璧。区氏臻品《紫檀雕云龙纹宝座》为了在工艺上达极致的繁复精美,其用料奢侈,不惜工本。为了做出半月形、富有张力的鼓腿彭牙曲腿足,就耗用了大量紫檀材料。此外,制作如此巨大的、雕刻复杂的宝座,选材需要丰富的经验。找到大小合适的材料时,还需从外观即要能判断其内部有无空洞,要做到全无拼补,且要避开容易脱落的结疤,需要上等的大材,方可选出完美的心板。可见制作这件宝座是何等不易。 型美艺绝 稀世精品 区氏臻品所制《紫檀雕云龙纹宝座》可以说风华不让前作。其面下高束腰,云纹曲沿,拱肩,鼓腿彭牙,内翻马蹄,带托泥。七屏式座围镶板心,屏心正面以高浮雕手法雕刻七条海水云龙纹,龙首刻画细腻,龙额所占面部比例大而且隆起,双眼凸出,龙鼻硕大圆滑,龙须清晰齐整飘逸首侧,鳞纹贴合龙的姿态自然转动变化,逶迤的龙身借云朵时隐时现,表现出龙在云中穿行,云和龙形成错落、叠加的空间关系。宝座边框上横梁曲边浮雕云蝠纹,扶手板内外浮雕云龙戏珠纹,座面侧沿及束腰均饰四合流云纹及浮雕海水龙纹,下承须弥座式托泥,侧面满雕云蝠纹。 宝座边框上横梁曲边浮雕云蝠纹 该宝座最为惹眼之处在于除座面外密不露地的云龙纹饰、云蝠纹饰,其构图饱满,雕饰繁琐,打磨精细,不觉刀痕。遍布束腰、牙板、腿足的云纹层叠布局、盘涡深旋,衬托着龙的曲线及律动,刻画出五爪金龙辗转腾挪、上天入地之意象。 整个宝座气势恢宏、工艺精湛,为当世不可多得之精品。 能工巧匠 雕工了得 制作这款《紫檀雕云龙纹宝座》耗工耗时,除了用机器打出粗胚外,其余工序均由手工雕刻而成,这就离不开区氏臻品能工巧匠们的努力。作为以小叶紫檀为主营材质的企业,区氏臻品的工匠,对于从乾隆时期就流传下来的“紫檀工”有着深入的研究,并熟练掌握,该宝座就是紫檀工的完美体现。 半月形、富有张力的鼓腿彭牙曲腿足,耗用了大量紫檀材料 紫檀工以严苛的规范操作要求工匠在雕刻过程中不出任何差错,不容许在刀法、造型上有一丝不足,因此雕刻出来的作品常常精致规范到像是用模具铸造出来的,令人不禁怀疑那不是手工所为,但其却又充满手工才有的灵动性,使雕刻作品达到相当完美的境界。区氏臻品的工匠就是在这样的严格要求下,熟练地运用近百种雕刻工具,细致的、一刀一凿地雕刻出宝座的纹饰,其工匠之心、工匠之艺、工匠之德,值得赞叹。 在许多人的印象中,仿制就是“照抄”,但是透过区氏臻品所仿制的《清乾隆御制紫檀雕云龙纹宝座》,我们会发现,没有雄厚的实力,没有一批能工巧匠,即使“照抄”都抄不到前人的水平,更别说在仿制的前提下加以改制。明清家具作为闪耀世界的一颗明珠,至今没有被超越,不是没有原因的,我们
紫檀家具唯有在研习前人之制上,先做精做细,再加以时代特征,才能常做常新,在传承中不断前进。(来源:陶秋芳∕文)
当代红木家具镶嵌技艺难在何处?
[摘要]红木家具的镶嵌技艺虽丰富多彩,但在当代的传承却不容乐观,很多工艺都面临失传的危险。去一些红木家具展厅和卖场参观,会发现,目前大部分红木家具没有采用镶嵌,即使有,也基本为一些嵌黄杨木、云石、玉石家具,其他一些如瓷板、珐琅、螺钿、牙骨等家具却难寻身影。是什么阻碍了镶嵌技艺在当代的传承和发展?这是一个值得深思的问题。 的镶嵌技艺虽丰富多彩,但在当代的传承却不容乐观,很多工艺都面临失传的危险。去一些红木家具展厅和卖场参观,会发现,目前大部分红木家具没有采用镶嵌,即使有,也基本为一些嵌黄杨木、云石、玉石家具,其他一些如瓷板、珐琅、螺钿、牙骨等家具却难寻身影。是什么阻碍了镶嵌技艺在当代的传承和发展?这是一个值得深思的问题。 黄杨木雕刻的龙纹,镶嵌在浮雕云纹面板上,还非常巧妙的运用云纹遮掩住龙身,镶嵌技艺之高超,令人赞叹 难在技艺样样精通 运用在家具上的镶嵌工艺多达十几种,每一种材质的镶嵌都是一门单独的工艺,企业要想把各类镶嵌样样都做到位,是非常困难的。术业有专攻,当代的红木家具企业,一定要有非常明确的定位。材质是做中低档还是中高档,风格是走还是仿古,销售渠道是经销商加盟还是直营等,都要经过深思熟虑。这就决定了,绝大多数,其主营材质一般不会超过4种,风格也比较统一,在工艺上,也不会“十八般武艺”样样精通,一般能有两三项出彩,已实属不易,而能像中山区氏臻
葫芦 品这样保留如此多工艺的,则实属罕见。 目前,不是现代企业不想精通多种镶嵌技艺,而是样样精通的成本特别高昂,对企业经营来说也不太现实,就算是以前的清朝皇宫,也是耗费了大量的财力、物力才聚集了那么多能工巧匠,所以说,在现代红木家具行业里就比较少见到做镶嵌的家具。而且对于企业的定位而言,有时并不需要精通那么多工艺,只需要把符合企业定位的镶嵌技艺做好,发扬光大,就是对传统技艺最大的贡献与尊敬。 工匠用工具将黄杨木雕镶嵌进家具面板中 难在原材料样样都有 可以做镶嵌的材质多达近百种,有些材质在当今之难得,已达稀缺珍贵的程度。如嵌百宝,要完整的配齐一幅作品需要的材质,其耗时之长非一般人能想像。如区氏臻品的经典百宝嵌作品——《小叶紫檀嵌百宝花卉九扇地座屏》,涉及到的材质有象牙、碧玉、青光石、珊瑚、绿松石等十几种材质,每种材质需要经过精挑细选,大小、形状、颜色都要合适,才能用于镶嵌。而像瓷板、珐琅等材质,因为烧制的工序都已经非常复杂,好的陶瓷、珐琅,本身的价值就已非常高,用在家具上,更是奢华;像金银等贵重金属,古代都只有皇帝能用,当今用在家具上做装饰的,几乎不再有。 难在技艺步步做到位 镶嵌技艺,是难度系数非常高的一项中国传统工艺,它涉及到的工序相当复杂。以嵌螺钿为例,其工艺是按素漆家具工序制作,在上第二遍漆灰之前将螺钿片按照花纹要求磨制成形,用漆粘在灰地上,干后,再上漆灰;要一遍比一遍细,使漆面与花纹齐平。漆灰干后,略有收缩,再上大漆数遍,漆干后还需打磨,把花纹磨先出来,再在螺钿片上施以必要的毛雕,以增加纹饰效果,才最终为器,可见工艺之繁琐,不仅耗时长,还需要工匠具有极高的工艺及耐心。 作为镶嵌用的字,是由工匠用手工一个个用工具锯出来的 此外,承载镶嵌的木头,在不同环境下的伸缩程度不一样,镶嵌材料也各有各的特性,如果技艺不到位,稍有差池,嵌上去的东西就容易脱落,反而让家具变得不好看。对于这些问题,区氏臻品在生产制作时,一直十分慎重。像嵌玉石的家具,区氏臻品先要选择玉石来搭配各种颜色,选好材料后再雕刻描绘,玉石的硬度高,雕刻难度大,每一步都做到位,费工时多,成本也高。 除以上几点,会镶嵌的工匠也越来越少,这些都给镶嵌技艺的传承设置了多重阻碍。以传承传统工艺为己任的区氏臻品,除了尽可能地保全众多镶嵌技艺外,也在积极培养学徒,力求让这项技艺光耀当代,散发别样光芒。(来源: 陶秋芳∕文)
“福文化”型、材、艺对红木家具的影响
“福文化”丰富了的风度韵味,也增添了一份生活智慧。比如,明式家具代表圈椅的方与圆相结合的造型,圆中有方、方中见圆,其中圆象征着和谐与幸福,方代表着稳健与正直,充分表现出中国“福文化”的思想精髓。又如宫廷家具代表宝座,厚实的基座、精湛繁复的纹饰毫不保留地凸显出帝王的富贵气质和威武地位。幸福、和谐、富贵,都是“福”作用于红木家具上,其所传递出的一种独有的风雅气质。 “福文化”红木家具 红木家具人文价值凸显,而在结构形状、
紫檀笔筒价格尺寸比例上也颇有讲究。作为中式装修空间的陈设之品,红木家具的第一功能无非是实用。现代红木家具更多从人体工程学的角度,按照人体功能比例尺度,达到科学设计的要求,体现出红木家具器型美与舒适性的和谐。从线条细节到整体造型,红木家具给人或以稳重大气,或简洁流畅之感,皆以人为本,造就着现代人追求惬意情致的生活方式。 材质中的“福文化” 红木材质中的养生保健元素,对人体健康起到非常有益的作用。在众多的红木中,对身心最有益的首推海南黄花梨,据《本草纲目》记载,海南有降血压、血脂及舒筋活血的作用,长久使用可以活骨舒筋,气血充沛。而紫檀反复揉搓释出的“木氧”,能够起到安神醒脑的作用,对皮肤修复也有特殊功效。 惟富贵之身得以聚福之材。红木质地坚硬、色泽幽雅、纹理精细,多数生长在热带或亚热带的深山老林之中,吸收了日月精华,汲取了山水灵气,这就决定了红木的保健价值高于普通木材。另有一说:“摆,要摆乌木;睡,要睡紫檀;坐,要坐酸枝;器皿,要用鸡翅木”。显然,红木家具已不只是文化之品,更是保健之品。 工艺中的“福文化” 作为独具文化的艺术之器,红木家具在造型和装饰上以各种工艺技法,融入中国传统文化元素,使家具内涵更丰富,也更加赏心悦目。“福”这一具有独特意义的文化形式,在红木家具上得到了极致展示。“福”字虽没有直接作为装饰主体出现在红木家具之上,但大量以“福”为主题的雕饰却占据了一席之地。比如牡丹象征“富贵”,石榴象征“多子”,蝙蝠象征“福”,喜鹊象征“喜庆”,鱼象征“富足”……这些在家具表面刻有的代表各种吉祥寓意的雕饰,一来起到了装饰点缀作用,二来也表达了人们对于福的向往与追求,更为红木家具增添了吉祥的寓意。
目前的中国生产小叶印度紫檀已经成为了零,大部分的小叶印度紫檀都是来自一个印度的国家,可以说目前的小叶印度紫檀的种类好坏都是出自印度,印度除外的其他国家也是存在着
木制品制作的工艺现代人又开始重新得到了一个认知,了解一般基础的木质都知道小叶印度紫檀是这么多木质里面属于昂贵类型的。不同的价格使用的印度紫檀的木料的完成度还是不
整料掏制,造型简洁大方,用作笔筒,香插瓶什么的再好不过了
藏友求鉴:5月4日下午去火车站接个朋友,车晚点,在候车大厅无意中发现一位熟悉的身影,熟人杨庆达回头看见了我,兴奋地迎上来。我们彼此客套了一阵,他告诉我2003年走亲戚时买回一件笔筒,上面有书法,看着行云流水
材质介绍:小叶紫檀,学名“檀香紫檀”。只有小叶紫檀才是真正意义上的紫檀,其他所谓的“檀”,都不是紫檀。 小叶檀为紫檀中精品,通常也简常“紫檀”(以下所述“紫檀”为小叶檀)。 紫檀密度较大,棕眼较小,多产于热带、亚热带原始森林,以印度紫檀最优。 常言十檀九空,最大的紫檀木直径仅为二十公分【温馨提示】: 小叶紫檀手把件的保养: ①刚收到小叶紫檀手把件时,请用干净的白色柔软棉布轻轻揉搓十五到二十分钟左右
明清古典仙游红木家具 缅花中式实木罗汉榻 缅甸花梨木明式罗汉床