花梨家具收藏历史及文化

[摘要]在收藏界，花梨木收藏是花梨木老家具老古董收藏的一个简称。盗采的花梨木属“新花梨”，与收藏中所指的老料“黄花梨木”并不相同，即使是制作成家具，也因其不具备文化内涵和历史传承而不可能成为藏品，更别说升值空间。 在收藏界，花梨木收藏是花梨木老家具老古董收藏的一个简称。盗采的花梨木属“新花梨”，与收藏中所指的老料“黄花梨木”并不相同，即使是制作成家具，也因其不具备文化内涵和历史传承而不可能成为藏品，更别说升值空间。 素雅端庄、线条流畅的明清家具成为古董收藏的新潮流，而其中黄花梨木家具更因具备简洁清雅、木质坚硬、纹色漂亮及香味等优点尤受欢迎。时至今日，一件明式家具动辄一二百万元，一些珍品在十年间更升值5至10倍。 市场上追捧的这些花梨木家具，当然都是过去岁月中传承下来，具有较高艺术性和文化内涵的中国古典家具精品，它们因年代久远而珍贵，因不可再生而价值不菲。 收藏的是历史 在收藏界，收藏其实是对花梨木老家具老古董收藏的一个简称。从上世纪九十年代开始，明清家具由于其精湛的艺术造诣、丰富的人文历史价值而成为珍贵的文物艺术品，使得越来越多的收藏者把眼光转向它，不少藏家甚至将这貔貅 些老家具分门别类进行研究考证，以探求中国古典家具的技艺及历史价值。 花梨木作为国家珍惜植物，任何盗采行为都是违法的；同时，这些盗采的花梨木属“新花梨”，与收藏中所说指的老料“黄花梨木”并不相同，即使是制作成家具，也因其不具备文化内涵和历史传承而不可能成为藏品，所以更别说是升值空间。 收藏专家提醒，收藏爱好者一定要特别注意，只有那些过去传下来的花梨木老家具，或是老屋的花梨木老料才具有收藏价值。收藏这些老家具老古董，其本意就是为了保护已经传世不多的中国老家具，并挖掘这些老家具的历史文化内涵。而违法盗采花梨木，将对这一本来就珍惜的树种造成毁灭性打击，使大量优质花梨得不到良好利用，这与收藏花梨的本意已经背道而驰。 这正像景德镇的瓷器，明清的一件老瓷器由于其不可再生性和其中积沉的历史文化，现在可以成为价值数十万元的珍贵藏品；而现在景德镇生产的再精美的瓷器，则只能称其为商品，即使精美也不可能成为藏品或有升值空间。 收藏是保护 由于黄花梨木色金黄而温润，心材颜色较深呈红褐色或深褐色，纹理清晰，如行云流水非常美丽，于是成为明代及清代早期制作高档的家具的首选材质，这使得大量的花梨木受到过量采伐，到了清代中期以前，黄花梨木材急剧减少及至濒临灭绝，而被称为中国花梨之最的海南花梨也正是在那一时期急剧减少面临濒绝。 到了清代中后期，不得不采用红木代替花梨木来制作高档高具。据行家估计，明清式黄花梨家具现在存世数量仅1万件左右。早在1960年，我国公布的《文物出口鉴定参考标准》就规定：一切黄花梨木、紫檀、乌木、老鸡翅木所做家具，不论年代，一律不准出口；其他材质所做家具，包括屏风、插屏、匾对、灯座、挂灯、壁灯等，1795年以前出品的，一律不准出口。其珍贵程度可想而知。 为保护这一曾遭受毁灭性砍伐的花梨木，国家已将其列为二级保护野生植物，并明确规定任何人不得随意收购、销售花梨木及其制品。也就是说，海南花梨木目前不能合法进入市场流通，而目前市场上合法流通的花梨木制品，材质大多从泰国等东南亚国家进口的。这些制品只能称其为花梨木家具，因其仍源源不断地生产和流通，并不具备收藏价值。 收藏是一门集历史、艺术、文学等一体的综合性学科，是一项积淀人类文明、启迪智慧的既古老而又有益的文化活动。何翔认为，只有保护好正在生长中的花梨木，才能使花梨木这一珍惜树种在遭受数百前的那场过度砍伐后恢复过来，并在未来得到更好的利用，重新绽放出新的艺术风采。而不是像现在那样为了眼前一点小利，不惜违法盗采还没长成的花梨木。这些没有长成的花梨木也由于木质软，花纹直，完全体现不出这一珍惜树种的利用价值，最终会使本来就珍惜的花梨木被白白浪费掉。

夏季家具巧保养 要定期清洁除灰尘

夏天季节，空气干燥，护肤是头等大事，家里的家具也要定期护肤，做个保养面膜，让您的家具永远都是新新的。夏季的阳光猛烈，但是长时间的日晒，加上本来就干燥的气候，很容易导致房间内的家具由于木质过于干燥，而出现裂和局部褪色。 同时，夏季还要注意保护好家具的漆膜，避免加速家具的老化。木制家具不能光用湿漉漉的抹布简单地擦拭，而是应该选用专业的家具护理精油等家居护理产品，保证锁住木质中的水分，使家具保持正常的水分含量，防止木质干裂变形，延长家具的使用寿命。但是，也不能为了防止干燥就过分加大空气湿度，毕竟长期潮湿的家具更容易膨胀腐烂而变形，掌握好适当的保养措施才能延长家具使用年限。 定期清洁防止灰尘侵入 据了解，哮喘、过敏性鼻炎等秋季高发症状往往是由于居室中的尘螨引起的，而尘螨主要滋生在地、沙发、被褥、坐垫、床垫以及枕芯内。因此，如果房间使用了大量的布艺用品，就需要经常清洁除尘。比如，布艺沙发最好每周除一次灰尘，尤其注意沙发的扶手、坐垫和隙是重点清洁部位，定期将沙发的布套拆下来清洗；被褥和枕芯也要勤洗勤晒；天气晴朗时，把可拆下来的坐垫、靠垫等拿到阳光下暴晒，以消除湿气并杀死霉菌。 除了布艺之外，灰吃家具的破坏也是很严重的。一般用红木、柚木、橡木、胡桃木等制作的比较高档的原木家具都有精美的雕花装饰，如不能定期清洁除灰，细徐隙中容易积灰影响美观，同时让木质家具迅速“变老”。在正常情况下，一个既就应该给家具表面打蜡，上蜡不可太密集，否则会堵塞木头的毛细孔。打蜡之后的家具看起来有光泽，而且表面不会吸尘，清洁起来也比较容易。 木质家具：防止高温光照直射 人们总是担心木质家具在闷热的夏天会受潮变形、膨胀断裂，其实如果选用的家具是处理良好的木材，那么，正常的夏季气候并不会对其产生太大的影响。 材料防暑：如今大多数家具在处理木材时，都会先进行含水率的处理。很多家具在受力部分采用实木、其他部分则用高密度板，也是为了防止季节性的热胀冷缩。即使夏天的湿度相对上升，木材也只会稍微膨胀，而这些自然变化并不会影响优质家具的耐用性。但是，如果你选择的是中国传统红木家具，由于这类家具多带有大量雕花，而且多没有经过含水率的处理，因此使用的第一年需要返工打磨。 夏季保养：为了延长家具的使用寿命，在夏季，要防止温度、湿度的过度变化和强烈的光照等。建议将家具远离热源或空调风口，以紫檀信物价格避免巨大的温差使家具损坏或过早老化。同时，可对家具的摆放位置进行调整，避开直射的阳光，必要时用窗帘遮挡。实木抽屉、拉门可能会因过度膨胀而难以开合，可以在抽屉、拉门边缘和底部滑道上涂抹蜡或石蜡。

家具是传统文化最丰富的载体

[摘要]在故宫博物院，胡德生长期研究明清家具、明清家具史，近十年来，他也把对家具艺术的认识提高到文化层面，在他看来，家具与我们密切相关，朝夕相处，中国传统文化与物质相结合，最丰富的载体首推家具。 胡德生在北京故宫博物院工作40年，曾主编《国家馆藏文物定级图典》之《明清家具卷》，著有《中国古代家具》、《中国古代家具与生活》、《胡德生谈明清家具》等，他告诉记者，人们以前说收藏陶瓷、玉器、书画都是“收藏古董”，但随着近年来“文化”一词兴起，收藏古董演变成“收藏文化”。 在故宫博物院，胡德生长期研究明清家具、明清家具史，近十年来，他也把对家具艺术的认识提高到文化层面，在他看来，家具与我们密切相关，朝夕相处，中国传统文化与物质相结合，最丰富的载体首推家具。“中国传统家具反映了中国传统文化的诸多方面，如等级观念、伦理观念、审美思想、生活习俗等。故宫博物院收藏的都是葫芦 文物，什么是文物？实际上就是文化和物体相结合，所有的器物都包含着丰富的文化信息。”胡德生说。 为了说明“家具是体现中国传统文化最丰富的物质载体”，胡德生还专门写了一篇文章叫《传统家具与传统观念》，里面列举了八个专题，其中谈到家具的造型、纹式以及我们使用习俗过程中包含了中国传统文化的众多方面，如等级观念、伦理观念、审美观念、思想观念、宗教信仰、生活习俗，都能在家具上得到体现，“我还说了两句话，我说家具是体现中国传统文化最丰富的物质载体，再换句话说，是中国精神文明与物质文明相结合，最丰富的物质载体，缺它别的门类哪个也不行。”胡德生说。 古典家具热体现在明清家具热 中国古典家具是第一大收藏品，也承载最丰富的中国传统文化，在我国，热主要体现在明清家具热，在胡德生看来，明清家具制造工艺优良，成为了中国古典家具的巅峰之作，“明清家具采用坚硬细密、色泽优雅、纹理华美的珍贵木材，运用精密巧妙的榫卯结构和丰富多彩的装饰手法，具有文化性、艺术性、科学性和实用性。”但胡德生同时谈到，那个时候把明清家具作为艺术文化争相收藏，掀起家具热潮的，不是中国人，而是外国人，“当时西方传教士来华传教的时候发现了中国家具的艺术，自此之后中国传统家具在世界上出名，其价格在海内外市场上日益看涨，成为继书画、陶瓷之后的第三大收藏品。” 明清家具热有五次高峰，第一次高峰是在明末清初，“清军入关，明朝家具被统统扫地出门，刚好西方传教士来华传教，他们发现了中国明式家具，便买了一些回去，在欧美造成了很大轰动，自此之后，中国的明式家具始终是欧美国家人收藏的重点。”谈到欧美人对明式家具的追捧，胡德生说，中国明末清初之际也正处西方欧美国家路易十六时期，当时西方的巴洛克家具过时了，迫切需要一种新的风格代替它，中国明式家具的造型、结构、风格特点正是西方梦寐以求寻求的风格，是一种动中带静，静中带动的感觉，所以，中国的明式家具首次在欧美国家盛行，形成了第一次收藏热潮。 第二次热潮是在鸦片战争时候，胡德生说，“1900年，八国联军入侵，皇宫里的各种艺术品遭到哄抢，他们争相挑选珍贵的艺术品带回去。”这次的收藏从严格意义上来讲，不是主动性，而是历史原因造成的。 第三次热潮是在“文革”时期，胡德生说，“‘文革’时期‘破四旧’，明清家具被扫地出门，一些外国人瞄准了这个机会，大量购买中国艺术品运往外国。” 第四次是国人为了外汇卖明清家具，“文革”结束后，政府落实政策发还抄家物资，随着一批批东西回到了主人手中，不少人选择抛弃。而这时，一些外国人又瞄准了机会。当时出现了一些专门做中介的‘二道贩子’，他们专门收购明清家具卖给外国人赚取外汇。 第五次是在1985年，这次是因为一本书，“王世襄的《明式家具》出版后，掀起了又一次收藏高潮，‘二道贩子们’买了王世襄的书，按图索骥，这次走私出去的都是精品。”王世襄先生在政协会议上直流泪，说自己出的那本书没起好作用，给‘二道贩子’做走私指南了。“这次以后，明式家具被搜罗得基本没有了，人们就开始搜罗残件，桌子角、椅子腿……再后来，连残件也没有了，就买木头做旧家具卖钱，一直延续到今天。” 古典家具收藏要实用 胡德生从事古代家具保管与研究工作40年，谈到应如何收藏古典家具，他说，要从几个方面考虑，“首先，要看家具上的团案有没有文化，摆在家里是否能提高文化品位；再有，要讲艺术，艺术体现文化，要收藏艺术水平高的家具；还有，家具榫卯结构要精、合理，拿胶水粘的不行，那是违反了文化范畴；最后，家具要实用，实用性是其价值之一。”此外，收藏古典家具也要讲究几个词，“客厅家具要‘恭敬’，客厅是体现中国传统文化，体现中国‘礼’的，家具要循规蹈矩；书房家具要‘雅境’，这是做学问的，不能到处是花纹、五颜六色，会打扰做学问情绪，家具最好是圆润柔和，不浮躁不张扬；卧室家具要‘安静’，睡觉的地方一合眼什么都看不见，没必要雕刻、绘画、镶嵌得很豪华。” 现代人如果想要收藏古典家具，要如何观看呢？看家具不能走马观花，若脚步不停、眼神不定，那是不行的。看家具一定要稳住自己的脚步，而且不要着急到跟前去看。用不同的距离来看，“先站在5米之外看看大轮廓、造型，看看器形是否协调和稳重，图案布局是否合理。如果大的形状上没有问题，再到3米之内细看。3米之内要多看一会儿，从上、下、左、右、中间五点出发，看看图片布局是否合理，雕工是否精细。3米之内还没看出大的问题，那就上前到1米之内再细看。1米之内主要看看木质，有没有疤、结子和补丁，是机器雕工还是手工雕工。这些都可以在1米之内看出来。如果1米之内没看出问题，那说明这东西该买。如果你5米处看这件东西说不出好，也说不出坏。3米处看是模棱两可，似是而非。等到1米处看已经没有可看的地方了，这东西你就别买了。” 收藏不一定要买老买旧 中国收藏热已持续二三十年，在古典家具收藏方面，胡德生反复强调，不要走进收藏误区。首先，有些收藏家非要收藏古董，这就是一个误区，“当今家具收藏市场也是鱼龙混杂，有人说自己的藏品是明代的，更有人说是宋元的，甚至历史更加悠久的，令人啼笑皆非，其实即使是明代流传至今的家具也是凤毛麟角了，在市场上流通的就更难得一见。” 胡德生同时谈到，现在有些现代艺术品比古代艺术品价格高，他认为这是好现象，“历代都有精品，也有糟粕，旧的未必好，只有好的艺术品才值得收藏，升值空间也较大。与其去拍一个旧的糟粕，倒不如买一个现代的精品，多年后精品的艺术价值仍在，而糟粕无论多久远都不具备升值的空间。” 收藏不一定要老的旧的，那么，应如何收藏呢？胡德生说，当今艺术品，只要是真材实料、传统工艺、代表当代最高水平，都是瑞，都有文化，都可以收藏。“要收藏，就收藏精品，虽然精品没有统一的标准，但我理解的精品，是您喜欢，就是精品，比如买了一个柜子，自己喜欢，亲朋好友都说好，就是精品。” 对于收藏的另外一个误区，有人把“收藏”和“投资”混为一谈，“收藏是个文化活动，是满足我们精神生活的，而不是投资。比如我买了一件东西，摆在家里，我时刻看都觉得看不够，这就是精神上的享受。如果你把它作为投资了，天天想着我这东西什么时候升值？那么精神肯定不愉快，活得也累。投资是经济活动，收藏是文化活动，是两回事。”