红木家具的样式取决生活起居方式

[摘要]古典家具可分为席地而坐和垂足高坐两大时期。席地而坐是古人传统的跪坐礼节观众形成的，直至唐末时紫檀笔筒期，这种生活方式才发生变革，人们开始坐在椅子上，进入了垂足高坐的时期，随之各式家具也渐渐发展起来，到了明清两代达到鼎盛的黄金时代。 自古以来，人们的生活起居方式，决定了家具的样式。古典家具可分为席地而坐和垂足高坐两大时期。席地而坐是古人传统的跪坐礼节观众形成的，直至唐末时期，这种生活方式才发生变革，人们开始坐在椅子上，进入了垂足高坐的时期，随之各式家具也渐渐发展起来，到了明清两代达到鼎盛的黄金时代。 古典明清家具一般可分作京作、广作、苏作。“京作”多为宫廷打造的式样，历代能工巧匠精选上等的红木使每件家具都是精美坚实的艺术品；“广作”以雍荣华贵、造型厚重为特色；“苏作”则以雕刻人物造型为重点。 古典硬木家具泰斗王世襄老先生1991年3月15日在《中国古代家具》一书中讲道：“古典硬木家具只上蜡、不擦油漆，有的人在硬木家具上油了一道油漆，像穿上了一件廉价的塑料衣服，使这些硬木家具难以修复原样。” 由此可见，对于红木家具，真可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰。”

小叶紫檀和红酸枝怎么分，看了你就懂了

首先从颜色来讲，小叶紫檀当中含有紫檀素，和空气紫外线接触就会氧化，小叶紫檀刚做出来的时候是橘黄色或者桔红色，经过氧化颜色会慢慢变深，到最后会接近黑色，在光线充足的时候看还是深紫红色。而酸枝的颜色基本不会发生变化，做出来之后是颜色偏黄发干，只会在上油上蜡后颜色会深一点。而且酸枝当中会含有绿筋，也就是会有泛绿色的地方，小叶紫檀不会有。 再从纹理方面来讲，料质细腻，纹理上也会较细较密。而酸枝山峰纹明显，纹理较为宽大厚重。小叶紫檀当中的新料纹理会相对粗一些，但是和酸枝纹理的排列方式还是会有一定差距，也达不到酸枝那么宽厚。 小叶紫檀（左）和红酸枝（右） 在手感上来讲，小叶紫檀是木中之王气干密度大于1，相同万年青 大小的紫檀和酸枝手串，在拿在手里的手感上，小叶紫檀会更重一些，很压手。红酸枝会相对轻一些，压手的感觉相对差一点。 再说一下大家常有的误区，没有金星的不是小叶紫檀是红酸枝，这个说法是绝对错误的。金星是树木树脂和矿物质氧化堆积存在于导管内的物质，很多木头都会有金星的情况。金星小叶紫檀存在的几率较低，所以较为稀少，在价格方面会更高一些，并不是说没有金星的小叶紫檀就是红酸枝。 综合以上几点，我们在简单鉴别小叶紫檀和的时候，可以通过颜色，重量以及纹理来区分。

记录年华时光的大礼 尽显女性古典情怀

“开我酸枝木 东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”小时候读《木兰辞》，非常不解的是，木兰这样豪气冲天的女英雄，凯旋归来第一件事居然是“对镜贴花黄”？直至今日逐渐明白，只要是生为女儿身，总免不了有几分“浓妆淡抹”的情怀。 据资料显示，梳妆台在明代就已出现，不过那时只是大家小姐闺房中的摆设。古典梳妆台分高低两种，高者类似专用的桌子，台面上竖着镜架，旁设小橱数个，镜架中装一块大玻璃镜，又名镜台，这在清代中期已很常见。低镜台形体较小，一般放在桌案上使用。镜台下面设小抽屉数个，面上装围子，常见的还有在台面后部装一组小屏风的，三至五扇不等，屏前有活动支架，用以挂镜，又名“镜支”。也有的不装屏风和围子，而是在台面之上安一箱盖，打开盖子，支起镜架，即可使用。 如今，梳妆台也越来越多地受到现代女性的青睐，成为许多家庭卧室中一个十分抢眼的看点。梳妆台无论是古典传统的还是现代新潮的，从美观的共性看，都以其独特的造型、功能、照镜来表现装饰中多层美感。在海外一些发达国家城市居民家庭中，不仅卧室、门厅上有梳妆台，而且在书房里、卫生间都设有大小不等的梳妆台，那么多的陈设家具所起的作用是什么呢？梳妆台，作为一种装饰文化，不仅仅是单纯地用作梳妆打扮，对镜观照，在繁忙的工作生活之余，也有那么片刻的时间和空间，让女性放松身心，悠然自得地坐在梳妆台前打扮、发呆、自恋、胡思乱想、信马由缰。在梳妆台前，女性情绪得以最自然表露，而同时，它在组织、美化空间方面起到了良好的效果。