中国红木古典家具：中品三好形艺佳

[摘要]所谓中品“三好”形艺佳，是指以下“三好”。一是造型创意好；二是毛料做工好；三是磨光润泽好。简言之，中品红木家具要求形艺俱佳。造型好不好，主要看其形态美不美？创意好不好？好的红木家具造型，使人百看不厌。除了造型好外，毛料和制作工艺特别重要。 所谓中品“三好”形艺佳，是指以下“三好”。一是造型创意好；二是毛料做工好；三是磨光润泽好。简言之，中品要求形艺俱佳。造型好不好，主要看其形态美不美？创意好不好？好的红木家具造型，使人百看不厌。除了造型好外，毛料和制作工艺特别重要。因为木纹是不同的，颜色的深浅也是不同的，所以，好品相的红木家具要求毛料要精，要选用颜色相同，纹理一致的木料。在做工上要求越细致越好。磨光也是很重要的，磨光好的红木家具会散发出一种诱人的美感。中品红木家具具有一定的收藏价值。 所谓下品“五病”无品味是指以下“五病”。 其一、繁琐。与简练朴素、静穆大方相反，有的红木家具重复使用木件，使本来空灵剔透的造型变得臃肿起来。有的红木家具雕花也是无章法地乱堆砌，使人没有欣赏的趣味。 其二、失位。某一个红木家具的构件或某一种红木家具的装饰，在哪一种家具的哪一个部位上出现以及如何出现是有规律可循的。如果用的合适，符合规律，看起来就舒服。如果用在不合适的地方，违反了规律，看起来就别扭。 其三、尺寸不对。红木家具的尺寸很重要，过长，过短，过粗，过细，都看起来别扭。有些红木家具为了凑合木料的尺寸，违反了红木家具的尺寸标准，这就造成了尺寸不对的病态。 其四、选料不紫檀家具多少钱精。有些红木家具使用几块拼接，按要求所有拼接的木料应当颜色均匀，纹理相似。可是，有的厂家不注重毛料，随便拼接，造成红木家具的“阴阳脸”和“乱纹”。 其五、线条呆滞。品相好的红木家具，线条流畅，圆润飘逸。有些品相不好的红木家具，线条不直、不匀，不圆润，甚至生硬呆板，使人看了很不舒服。

如何防止红木木门开裂

目前很多家庭喜欢购买木门，因为与人造板相比，红木木门更加天然与环保，更是作为一种投资的需要，它具有极高的收藏价值。但是红木木门开裂经常困扰着红木木门爱好者们。多数厂家在销售红木木门产品时，通常会指出“开裂乃木之天性所致”，在使用的过程中纹裂甚至断裂等现象在所难免。但是，其实红木木门开裂并非必然，只要消费者在选购时多加注意，在日后使用时勤保养，便可将红木木门开裂的几率降至最低。 木材未彻底干燥。如果生产厂家的木材干燥质量不高，或者干燥后的陈放时间不足便用于生产，会导致红木木门不同部位的含水率不同。在遇到环境变化时，木门会在残留于木材内部的应力作用下，发生木材自身开裂现象。使用环境湿度变化大木材即便制作成家具，仍会与所处环境中的空气交换水分，并随着相对湿度变化紫檀笔筒哪里买收缩和膨胀。当空气极度干燥时，木门会流失水分并收缩，木门表面可能会出现裂缝。相反，当湿度增加时，木门便会吸收水分微微膨胀，从而恢复原状。 在排除了产品本身质量问题后，要想让红木木门常保新颜、长效使用，平时的清洁、保养工作必不可少。 清洁时用微潮抹布很多人担心红木木门受潮，经常用干抹布擦拭木门。事实上，这种做法很容易使抹布中的灰尘颗粒划伤木门的漆面。应当最好用微潮的抹布擦拭，这样既能起到补水的效果，又不会使木门受潮。同时，在清洁木门表面时，不要使用酒精等化学试剂，这样会损害木门的漆面。 定期上油或打蜡在购买木门时，应向厂商询问所购买的红木木门是否需要上油或打蜡。当木门使用一段时间之后，建议每个月做一次保养工作。 如果需采用打蜡保养，则最好选购浓度高的固态蜡，在保养木门的同时，它还可以填平木门上的小缺陷。此外，喷雾蜡也是不错的选择。但需要提醒的是，两者不可以一起使用，因为这样会使木门表面不再光亮。 另外，新买的红木木门不必上油或打蜡。因为新木门在出厂前，已经做好所有的保护措施。

红木家具上熠熠生辉的“佛门弟子”

靠背板上的莲花、扶手上的狮子、柜门上的龙、沙发上的大象……这些被人们雕刻得栩栩如生的生灵，其实也是“佛门弟子”。由它们参与谱写过人类漫长的文艺历史，至今仍在家具上熠熠生辉。 【莲：佛国圣花】 一朵莲花，像一只恭敬的手，出水望世，清净而自在。自古以来，佛教就是崇拜莲花的，莲出淤泥而不染，超凡脱俗，遗世独立，佛教信徒也认为这如同自己的心灵。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。 在许多佛经中，人们把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”。在佛教的说法中：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。所以它就代表佛祖的法身，庄严的报身。莲，是佛教艺术经常见到的象征物。古印度阿旃陀壁画，中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有可以找到圣洁的莲。更不必说，莲花台是阿弥陀佛和释迦牟尼的坐台，更是观音的许多陪衬。 缠枝莲纹，是缠枝纹的一种，在图案中，花枝缠绵不断。它柔美生动，委婉多姿。除了用在家具上外，更是广泛运用于瓷器。荷花鸳鸯纹：寓意百年好合。常出现在顶箱柜雕刻上、床靠背板上、瓷器和灯具上等。整体格调清新淡雅。荷花罗汉床 ：多采用透雕、浮雕和圆雕等技法。有些雕刻中的莲蓬，莲子还能够活动，不仅能够按摩用，平时赏玩也颇具意味。莲蓬把件 ：寓意为子孙绵延。多用紫檀、竹及黄杨木雕成。 【狮：守护瑞兽】 早在佛教产生之前，狮子就被印度人称为“万兽之王”，还把帝王比喻成雄狮。佛教创立后，就把狮子作为灵兽。始祖释迦牟尼有多种称号，如“人中狮子”、“人中人狮子”、“人雄狮子”、“大狮子王”。《佛说太子瑞应本起经》载：“佛初生时，有五百狮子从雪山来，待列门侧”。《大智度经》卷八曰：“又如师子，四足兽中，独步无畏，能伏一切，佛亦如是，于九十六种外道之中，一切降伏，故名人中师子。” 除此之外，在藏传佛教中，狮子被视为高贵的象征，它紫檀手串被人们用来驱邪避恶。早在古印度阿育王时代，狮子就成了早期佛教的象征和标志图案。它的造型经常出现在大型佛座和佛像的底部，而绘像则出现在蒙古族的家具装饰中。 狮纹。狮纹经常出现在椅子的靠背板上、扶手、牙板和腿足等地方。挂屏、插屏中也会出现。在民国时期，西方的狮纹也被引入，但比我们“本土”的更为张扬。我们“本土狮”的发毛是一圈一圈的同心圆，“外国狮”披头散发，面目威猛。狮子虽然是威猛的“护法神”，但是很多民间家具也把它趣味化。民间却多趣味化变形，比如，用大狮小狮，来暗喻太师少师官运的亨通，还有九狮图，寓意家族的兴旺，而喜闻乐见的双狮戏绣球，是喜庆的象征。需要注意的是，故宫博物院研究员胡德生认为，床的四围不能雕狮纹，同时，狮纹不能与其他动物混雕。 狮子雕件；在、玉石、橄榄石等材质中都可以找寻到狮子的雕件。有的威猛如真，而有的经过艺术处理，娇憨可人。 【龙：汉藏神物】 龙是许多佛教护法神、护宝神、水神和风暴神的坐骑，汉藏的龙可能和印度的龙关系密切。藏传佛教里有不少龙的图案，也出现在家具之中，它多被王公贵族选用，平民用得比较少。而大日如来的佛座，可能就是来源于中国皇帝的龙座。 龙纹。夔龙纹、草龙纹、螭龙纹……都是龙的形象历经演变的产物，早在红山时期，就有龙纹出现。龙纹对明清家具影响深远，同时是“辟邪之物”。走进故宫，会发现在台基、御道和藻井上，都是无处不在的龙纹。它生动、神异，具有鲜明的艺术特色。雕龙摆件。有龙马精神、生肖龙雕和龙生九子摆件等。