杰申设计潘再生的中式创新历程

[摘要]在将欧式设计做得风生水起之时，他却毅然决然地投身于尚极少有人涉足的中式设计。之所以这样做，源于十多年前的一次米兰展上，一款中式元素与后现代元素相结合的家具令他瞬间“怦然心动”。 全联艺术红木家具专委会常务副主任、杰申设计创始人、共和风格主倡主推者潘再生 与中式文化：一次华丽的邂逅 在将欧式设计做得风生水起之时，他却毅然决然地投身于尚极少有人涉足的。之所以这样做，源于十多年前的一次米兰展上，一款中式元素与后现代元素相结合的家具令他瞬间“怦然心动”。让他觉得不可思议的是，一把充满现代感、时尚感的椅子，居然能将中式设计元素与潮流元素用得那么巧妙！他顿时觉得，原来中式设计也可以这么美不胜收。在他感叹的同时，也在思考，为什么外国人可以将中式元素运用到那么淋漓尽致，而中国却很少有这样的设计。中华文化如此博大精深，而国人却一心地沉醉于西方文化无法自拔，这种文化的缺失，将会使每个中国人，甚至是一个民族失去自身的灵魂。 因为这段缘分，使他决定重新赋予家具以文化的力量，唤醒国民对中华文化的重视，重新恢复国民的信仰。新中式的萌芽，在欧式家具盛行的时代，必定会收到极大的阻力。而他成功了，他用他的中式设计观和时间来证明，中式家具，不是古老陈旧，也不是老套迂腐，而是可以将现代潮流与古老文化完美融合的产物，从而开创中式设计新纪元。 他的成功，也正是源于心中那份对设计的责任感，对传承文化的使命感。他就是杰申设计创始人潘再生。如今的他，已是久负盛名的新中式设计战略家，新中式家具领域殿堂级人物。十年磨一剑，终成凛凛锋，数十年来坚持不懈致力于中式设计的创新。 如今，在业界有着良好声誉的杰申设计，仍一如既往地耕耘着自己的“中式设计”事业，继续履行着自己心中对设计的那份承诺。 与杰申设计：梦想是可以成真的 2005年，是中国家具行业突破低端低能向自主研发集约发展的第一个五年计划，也是家具行业知识产权自觉保护觉醒的一年。就在这一年，开始了自己的寻梦之旅。杰申，从那时候开始，汇集了一群志同道合的人。 他们年轻，但是他们不轻狂。他们深受外来摩登文化的渲染，但是他们始终念念不忘孕育了无数代人的中华文明。因为深厚，所以沉重。而因为沉重，所以才要以最轻松的方式呈现，将博大精深的中国文化，塑造成优秀的、可触碰到的新中式家具。当一件件产品从质疑声中走出时，许多人都自愿地变成“自来水军”，从支持新中式设计到加入这个队伍中来。“用文化做设计，让产品有灵魂。”倾注了70多位杰申人的梦想。 皇林苑“百年玺阅”、珊嘉“京梨”、福王“观祉”、中信“长信世家”、紫翔龙“苏荷春晓”、忆古轩“西厢房”、华唐“富贵江南”、陈仕“鲁颂”、豪族“花梨概念”、鲁艺“品贤”等十数个品牌的成功，证明了梦想并非只是梦想，而是可以触碰到的远方。 与新中式：一场不忘初心的坚持 杰申设计成立十年来，始终坚持“用文化做设计”。因为有了文化，不再只是家具，而是具备了思想与个性的品牌。新中式，作为“灵魂家具”，成为了这个时代的新宠，也奠基了共和风格。 新中式家具，采用现代的设计手法，在现代风格的基础上，以加法的方式，添加中国文化设计元素，设计出既有中国文化韵味、又具现代时尚感，甚至是具有后现代风格的新中式家具。 以传承文化作为基础，在古典家具造型上做创新。传统的中式风格雕花更多是为了体现其寓意。而新中式设计则是为了装饰效果，丰富设计本身；在设计手法上，新中式家具设计通常使用加法，在中式风格的基础上适当添加一些现代的设计风格，如东南亚、欧式、美式、后现代等，以此达到想要的设计效果；工艺方面保留部分的榫卯结构，其他使用五金件代替，且使用各种新型材料，使新中式家具更多元化。 家具作为生活必需品，也需要跟进潮流与生活需求的改变。在舒适度上根据人体工程学的标准，同时添加坐垫靠包等增加舒适度，也可起到锦上添花的作用。 在这个混搭的时代，不断变换的家具可以使生活更为多姿多彩。强大的使用功能和混搭组合功能更加给人耳目一新的感觉。 所以新中式，不是传统上的复古明清，更不是传统元素的堆积，而是对橄榄核 传统文化的认识，将传统文化元素与现代元素结合在一起，衍生出这个时代所需要的风格。这是对优秀传统文化的继承，也是让传统在现代得以更好地体现。 一次米兰展的邂逅，铸就了潘再生与新中式的不解之缘。因为那一次无法撼动的决心，新中式在这场坚持中越发精彩。而中华文化，也在这段“旷世之恋”中，再次走入人们心中。(来源：第三十二期《》杂志 杰申设计∕供稿）

全国首创性注蜡新工艺诞生

[摘要]中国古典家具网(www.328f.cn)是一个专业的古典家具商务信息平台，致力于建立一个中国古典家具供应商与采购商信息交换交流与信息共享利用的互动平台。她以享有驰名美誉的中国古典家具生产基地――广东省为依托,面向全国。目前，中国古典家具网现已成为中国古典家具行业中全国最专业的大型古典家具电子商务信息平台。近日，由富顺干燥设备厂企业总经理王贵富领导的科研班子研制的注蜡技术成功问世。这是王贵富及其科研班子走访英、法各国广泛吸取国际上的先进技术经验，连续攻克数道技术难题，历时一年零八个月研制而成。注蜡技术的问世成功解决了红木家具在制作中因木性变化所带来的诸多难题，并开创了红木家具无伸缩缝时代。众所周知，木材本身含有大量的纤维组织，除了这些之外，还有木材生长过程中，日积月累所沉淀下的颗粒杂物。木材本身的细胞组织又大小不同，这种情况下，一旦遇到温度差异，最外层的细胞会首先封闭腔壁，从而彻底将通路堵死，导致干燥不彻底。注蜡技术正是针对上述原因，通过各种科研手段以“注”的方式将蜡成功沁入木材内部，从而将多余水分排出，达到稳定木性的根本目的。通过一系列的研究实验证明，其在木性处理方面具有以下作用：一、 开创了家具无伸缩缝时代该项工艺最大化的稳住了木性，使得木材在气候、温度差异变化中依然保持不变。无需预留伸缩缝，开创了红木家具制作的先河。二、 打磨不糊砂纸该项工艺虽然通过注蜡来达到稳定木性的作用，但蜡质并不会影响木材打磨，与普通干燥木材基本相同，不影响加工制作。三、 木材开裂可粘合该项技术在蜡质的使用上也经过严格挑选与实验，成功攻克了粘合难得问题。使得注蜡过的木材也可粘合，从根本上与普通干燥木材保持一致。四、 成品家具表面放热水杯不会出现水印注蜡工艺所选用的蜡质不仅能够达到粘合的目的，同时还可使得热水杯放在木材表面不会出现水印。五、 木材本身的韧性基本不变注蜡工艺虽然通过沁入蜡质来达到稳定木性的目的，但木材内部结构并无多大改变，基本保持了木材本身的韧性不变。据富顺干燥设备厂企业总经理王贵富介绍，目前注蜡技术已成功通过各类木材的测试，包括紫檀手串价格气候差异、湿度差异以及承重性等实验，效果十分显著。尤其对于红木材料本身而言，具有无可比拟的优越性。据悉，此项技术的成功问世，同时也受到了木材专家、业内红木专家的高度关注。著名工艺大师王秀林先生更是亲自对木材本身进行了综合实验，并对该项技术给予了高度评价。

中国古典家具中的“礼文化”

[摘要]中国古典家具具有浓郁的文化内涵，代表中国文化的核心范畴——礼，无疑对中国古典家具产生了深远的影响，中国古典家具深深地烙上了“礼文化”的印记。 在中国古代思想体白玉 系中，频繁使用“礼”且积极倡导“礼文化”的学派是儒家，“礼义廉耻”、“仁义礼智信”、“忠孝节义”，这些连贯的词语，体现了儒家思想的主题元素。 在历史上，儒家思想通常“儒学”，其中由于礼文化的特殊地位，儒学又被成为“礼学”或“礼教”。可以说，“礼文化”在儒家思想体系中起有突出的精神支撑作用。 礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行 。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。 中国文化和艺术深深烙上了“礼文化”的特征。自先秦以来，中国人一直没有离开过“礼”的教化，随着儒家思想成为正统的教育思想，“礼文化”被贯彻到人的思想和行为中去 ，对艺术而言，“礼文化”则贯穿到建筑等一切营造活动中，其中对中国古典家具的影响尤其明显。 “礼文化”在古典家具中的体现 中国古典家具深受中国传统的木结构建筑、园林以及宋明时代的文化艺术影响。“礼文化”在中国古典家具上的体现主要表现在整体比例，样式形态以及装饰题材三个方面上。 1、在整体比例中的体现 的整体结构以框架式为主要形式，造型简练稳重，形体敦厚而庄重秀丽。中国受了两千多年的封建统治， 封建思想、封建意识尤为强烈，家具的发展从宋代折叠结构的交椅到明代的圈椅， 功能上比较符合人体的需要与尺度， 到清代李渔所指的那种“只取容臀”的屏背式扶手椅， 已根本不考虑坐得舒适与否， 而主要从一定的封建礼仪要求为出发点了。中国人认为合适并礼貌的坐姿， 是保持上身挺直、双脚放在椅子的前面或放在脚凳上， 或盘足而坐。例如明式家具，在造型上有着浓厚的士大夫的审美趣味， 如有些椅子的坐面和扶手都比较高宽， 这是和封建统治阶级要求的“正襟危坐”以表示他们的威严十分不开的。明式圈椅对称式的整体构架、外扩内敛式的椅圈及扶手、鼓腿彭牙式及内翻马蹄式的腿足和天圆地方的整体造型， 都在一定程度上反映了“礼”对人性的束缚。 2、在样式形态上的体现 在明代以后，中国家具具有很多象征、隐喻的符号，如二出头、四出头管帽椅、木梳子椅、带结扶手椅等。当时人们之所在 给家具命名时，多以象征或隐喻，其重要的因素是满足人们追求富贵、权利、美好，或团圆、喜庆、崇高的境界。随着历史的积淀，这些文化符号巧妙融进社会的伦理观、价值观和生活观众。正因如此，几、桌、凳、椅，被提升了文化内涵，遂竞使其超越家具其表，传递非物质气象。 3、在装饰题材上的体现 中国古典家具纹饰题材最突出的特点是大量采用带有吉祥寓意的母题，如方胜、盘上、万字、如意、云头、龟背、曲尺、连环等纹。中国古典家具不仅具有使用功能，同时还是文 人青睐的艺术品，一些文人亲自参与到家具设计中，而文人熟读“四书”、“五经”，一直深受“礼文化”的影响，相应的其参与设计的组品也影射出“礼”的影子。