故宫专家胡德生的三步鉴赏家具法

[摘要]11月4日，故宫博物院研究员、古典家具专家胡德生走访了鸿发、红古轩、东成、万盛宇、佐丹诗、永华等广东省知名红木家具企业，并现场教了大家一套欣赏红木家具的方法。胡老（左一）走访广州永华家具11月3日，故宫博物院研究员、古典家具专家作为“2011”专家组评审代表来到广东，参加本届总评榜新闻发布会及启动仪式。11月4日，胡老走访了鸿发、红古轩、东成、万盛宇、佐丹诗、永华等广东省知名红木家具企业，并现场教了大家一套欣赏红木家具的方法。 “我发现许多人在欣赏红木家具时，都有一个问题，就是‘脚不停、眼不定’，总是匆匆忙忙，急于靠近看清家具的每一个地方。其实这样是不对的，红木家具还是应该静下心来，慢慢地、静静地看。 “要看一件家具，首先不要急于靠近，在五米开外就站住脚，远远地看家具的整体造型是否美观，家具线条是否流程，比例是否合宜，设计搭配是否得当，这是整体大造型方面，需要一定的距离才能看的完整。 “如果五米之外看完这些，觉得都很好了，在走到三米之外看。这要比五米看时近一些，能看的更仔细一点。这时候要找几个点盯着，多盯几个点，上下左右，至少要有五个点，每一个点都仔细琢磨琢磨。 “三米的距离看，也觉得挺好，那么就到一米之内再去看，看是什么材质的，黄花梨的或者紫檀的或者其他什么材质的，木材的木纹怎么样，这就都能看清了。在看家具上有没有疤、有没有接的、有没有补丁、有没有白边，仔细地观察。然后看木料，有没有偏色，是大料还是紫檀信物多少钱小料，家具是用整板还是拼版，都把它看清楚。最后，再仔细地看看图案，雕得顺不顺、磨得光不光，人物生动不生动、传神不传神，花草逼真不逼真、形象不形象。 “一件红木家具，若在一米之内看，也经得住琢磨、经得住看，那这东西就值得买，这起码是技师水平了。但如果在五米看说不出好坏、模棱两可，三米之内看含含糊糊、似是而非，一米之内看都没好地方了，这东西那您就别买了。 “以前我去看过一个十二扇的大屏风，开始时大家都说那屏风怎样怎样好，然后来问我意见。既然大家都说好，我也不便直接说什么，我就把这套方法教给了大家，让大家再去看。等大家按照我的方法看完了，有人就说了：‘胡老师，这屏风雕了一百多个人，这一点不假，但我看了半天，这一百多个人都分不清男女老少。’我就知道，他们都看明白了。 “大家在看红木家具时，可以按着我这个方式去试一试，多琢磨琢磨，把家具看明白了，购买到更具价值的红木家具。”（来源： 本网记者小H）

古代民间爱神

[摘要]中国古代流传着许多爱情佳话，这些爱情故事千百年来广为流传，感染着一代又一代的痴情男女，那么古代的爱情之神是什么？西方爱神有丘比特，而中国爱神是“床神”。明式有桶大床中国古代流传着许多爱情佳话，从传说中的牛郎织女，梁祝化蝶，董永和七仙女，到范蠡和西施，唐婉与陆游沈园情梦，张珙与崔莺莺、《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉，不管是神话传说，还是古典小说，抑或是现实中的悲情故事，这些爱情故事千百年来广为流传，感染着一代又一代的痴情男女，那么古代的爱情之神是什么？西方爱神有丘比特，而中国爱神是“床神”。 为什么中国的爱情之神是床神，这和中国源远流长的床文化是分不开的，床在中国古代的日常生活中扮演着很重要的角色，自古至今，床的款式和造型发生了很大的变化，有罗汉床、架子床、拔步床，到现在的床，每一种变化都体现了时代的审美观念和习俗。 在古时，人们认为床神是住宅神中的重要神灵之一，同灶神、土地神那样，有公婆两位，称之床公、床婆。旧时舟山的床神信仰十分盛行。现今的一些小岛上还在流行。这是因为人们的生活起居离不开床。 祭祀床神的风俗由来已久，宋朝已流行此俗。宋人杨循吉《除夜杂咏》诗云：“买糖迎灶帝，酌水祀床公”，即是指此。俗传床神有男女之分，床婆贪杯，而床公好茶，所以“以酒祀床母，以茶祀床公”，这叫男茶女酒。祭床神时，置茶酒糕果于寝室，祈“终岁安寝”（除了酒和茶外，还有糕果和水果。说是糕果充饥，水果解渴，均不可少。当然，还要在床头、床后焚香，但不燃点蜡烛。这也是特别之处。）时间各地不一，有的地区在除夕接灶神后，接着祭床神；有的地区在上元日后一日，即农历正月十六祭床神。 除正月十六外，日常行为中结婚、育儿、生病、丧葬等，都要“祭床”。在海岛，还有婴儿出生后第三天，要祭床公床婆，舟山人叫“洗床”。这一天要用两只酒杯合拢蒸糯米，米的上端要安放一粒红枣，意为婴儿“早日成长”。待蒸熟后，供在床神前，然后分送给邻居的小孩，俗称“相谅盏”。到了婴儿满月那一天，还要有亲人执祭奠床神的焚香，引婴儿到海滩去与大海结缘。结缘后，仍把床神香插在床头。此俗谓之“大海为床，蓝天作帐”。意味着婴儿长大后，下海不会呕吐，划桨不会晕船。 此外，海岛人生病或丧葬时，也有一套特殊的祭床习俗。如生病，岛人以捧敲打床神，意思就是逐邪鬼出床。如丧葬，到海边去烧床单，意思为叫床神引鬼魂入海。 旧时有些地区还有“安床”习俗，即在婚礼举行的前几天在洞房内安放新床；其位置要按男女双方的生辰八字、窗向、神位来确定，忌与桌、柜、橱相对。安床要选择吉日良辰进行。安床后，当血龙木 晚要拜床母。在明、清时就有拜床母的习俗，清代长篇小说《醒世姻缘传》中就有这方面的描写。婚礼礼拜床神，是希望新婚夫妻如胶似漆，生活幸福美满。 现代在一些地方新人结婚时，仍然有铺床、压床、滚床的习俗，首先，需要找一个好命婆，也就是上有老，下有小，家庭幸福美满，很有福气的一个长辈帮忙铺床，铺床的物品一般是：红枣，花生，莲子，桂圆，意义是：早生贵子。然后结婚的前一天晚上，男方这边找一个童男睡一个晚上，意义是：压床。不过现在很多人都会买一对公仔代替。结婚当天，新娘进门之前，找一个小男孩在床上打几个滚，从床头滚到床尾，称为滚床。非常有讲究。

红木家具掉色是质量问题吗？

红木家具掉色是其材质特征，柴木软木往往不掉色，色深的红酸枝、大叶紫檀、小叶紫檀依次掉色程度越深。原因是深色红木含色素，另外深色红木密度大，细胞质(非条状、网状连在一起的木纤维)含量大，胶质粉质的细胞质处于半游离状态，相对易溶于水、酒精。现在我们干的行内人还不少用在墙上划出红道道或褐黄道道来佐证是小叶檀檀木 还是红酸枝，要是你发现某房墙上有许多这样的道道，那几乎可以断定此房住过干木器家具古玩的人。把新做的小叶檀笔筒放在盛满水的桶里，第二天会发现清水变成浅兰绿色，再换清水亦然，我没试验过长期这样浸泡下去的后果是什么，笔筒会消失还是呈峰窝状。不少新制成家具刚用600目砂纸打磨过，那些带有颜色的细粉还残留在木器上，或混在蜡质上，这时用干布或湿纸巾易擦出颜色，擦干净以后，则不易再出色。家具经过数月使用，表面被氧化变成灰褐，又沾有油渍等使木结构发生变化，此时不易掉色，既使掉也不易看到。有些染过色的家具刚开始也会遇水掉点色。花梨、黄花梨、白酸枝上漆的家具因有漆面不易掉色。怎么应对家具掉色?新家具用干布擦净，或干脆用显布擦洗，再打一遍蜡，少粘着水、酒精，小叶紫檀椅子加个垫子先用一段时间，人出汗后别靠小叶紫檀椅子后背，那会染红你的衬衣!一年后管你用不用，那家具自己就不掉色了。