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想必大家都是耳目能详，静心听佛语，佛渡有缘人。都说人的一生总要有些信仰，这样才不至于迷失了自己。佛教作为一个历史悠久的教会在中国不断地发展壮大。
酒肉穿肠过，佛主心中留这是一种境界，其实佛教听起来大家都是知道的，可是了解的人并不多，释迦摩尼创立，起源于印度，在唐代玄奘取经取的便是佛教的经书。那时开始，人们边对它有了崇高的敬意，历史变迁，尽管有的皇帝舍弃佛教独尊道教，但是它任然未被淹没。
作为佛教代表标志的佛珠一般多为檀木所做，而其中绿檀佛珠手感细腻，气味清香，常被人们视为吉祥之物，它更是有檀辟邪安眠的作用。大多数人的消费水平对于昂贵的檀木敬而远之，而绿檀满足了一般心中有佛之人的消费水平。它的价位一般在四十到五十之间，可能就是一顿自助餐的价钱，精致的做工，佛语的载体，给自己一片净土其实并不昂贵。
佛珠不仅仅是一种装饰物，更是一种信仰，一种心中强大而又神秘的信仰。如果你也想拥有一片心灵的净土，如果你也曾试图摆脱迷茫的自己，那就为自己找寻一个信仰吧，不需要太过执着，只要心中想着念着即可。
戴一串，喜怒哀乐看开看淡，闲来无事悟悟禅理，人生可以很简单，可以很自然，没有那么多无谓的欲念，没有那么多纠结的思绪，凡事有因必有果。
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，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。
今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义：
根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。 念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。
通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛’能灭八十亿劫生死重罪”。
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沉香是一味名贵稀有的中药，是我国古代皇帝的御用品和达官显贵的专属品，沉香能调理人体一切不能调理之气。
经常既是修身养性的好方法，又可以达到滋养健身之功效。同时佩戴沉香佛珠和收藏沉香佛珠不仅仅是一种时尚更是一种内涵和地位的象征。奇楠香是沉香中最上等的品级，古名琼脂。奇楠香的成因与普通沉香基本相同，但两者的性状特征又有很多差异，而且，奇楠香的产量比沉香更少。由于这种种原因，使得奇楠香尤其珍贵。
在宋代的时候，占城（今越南境内）奇楠就已经是“一片万金”了。直到现在，最好的奇楠仍然大多产自越南。 民间有说法说，一个人要积了三辈子的阴德，才能闻得奇楠香，要八辈子修来的福气，才可品或饮用奇楠香。近来受到了广大藏友们的热捧。
