——专注于小叶紫檀手串、紫檀木佛珠分享，致力于紫檀手串销售、推荐、导购、交流多年！
4月20日上午，九华山佛教协会第八次代表会议在圆满完成各项议程后胜利闭幕。会议选举产生了九华山佛教协会新一届领导班子。会议闭幕后，市委书记陈强专程来九华山看望与会代表，并发表了热情洋溢的讲话，对佛教协会新一届领导班子做好佛协工作、加强自身建设提出了要求。省委统战部副部长周庆，省宗教局副局长袁家跃，市委副书记徐建，市委常委、市委宣传部部长刘国庆，市委常委、九华山风景区党工委书记、管委会主任王贵杰，副市长夏月星，市政协副主席、市委统战部部长李跃宜等应邀出席并指导会议。
陈强在讲话中代表市委、市政府对九华山佛教协会第八次代表会议的胜利闭幕以及新当选的各位理事、会长表示热烈祝贺！陈强指出，九华山佛教协会第八次代表会议在省委、省政府的高度重视下，在省委统战部、省宗教局的直接领导和省佛教协会的大力支持下，在市、山各方面的努力下，认真组织准备，按照协会章程，扎实稳妥地完成了佛教协会的换届工作。
陈强对九华山佛教协会上一届领导班子为九华山佛教事业发展所作的贡献予以充分肯定。陈强希望，佛教协会新一届领导班子要尊重历史，率先垂范，团结全山佛教界按照协会章程做好协会各项工作，为寺庙和法师做好服务，为九华山佛教事业发展作出贡献。要坚守爱国爱教爱山之规，提升修己修身修心之功，成就行愿行善行和之业，将九华山佛教事业推向新的发展阶段。
——专注于小叶紫檀手串、紫檀木佛珠分享，致力于紫檀手串销售、推荐、导购、交流多年！
2013年4月18日上午9时，第十六次“中韩日佛教友好交流会”预备会议在北京永泰福朋喜来登酒店百合厅隆重举行，预备会议主要议程是讨论和签订举办第十六次“中韩日佛教友好交流会”协议书。会议在中韩日三方主谈代表发表简单致辞后，进入“协议书”（草案）的讨论阶段，三方代表团认真讨论了协议书”（草案）各项协商事项并达成一致意见，中方主谈代表明生副会长、韩方主谈代表泓坡法师、日方主谈代表大西真兴分别代表三国代表团签署“协议书”。经中韩日三国代表团讨论商定：第十六次“中韩日佛教友好交流会”将于2013年11月26日至28日，在中国海南省三亚市举办。大会主题为“自然灾害后的心灵救助”，三国与会代表人数各100名左右。会议期间，将发表共同宣言并举行祈祷世界和平法会和学术演讲会。
出席会议的中方代表有：我会副会长永寿、明生、觉醒、湛如、心澄、印顺，秘书长王健，副秘书长那仓?向巴昂翁、张琳，国际部主任普正、副主任李贺敏等。
出席会议的韩方代表有：韩国佛教宗团协议会事务总长泓坡，常任理事能解、月道、德正、法光，实务处长觉愚、次长李尚珪，曹溪宗权大植、权大映等。
出席会议的日方代表有：日中韩国际佛教交流协议会常任理事佐藤益弘、理事渡边畅也、日中友好净土宗协会事务局长馆宪雄、日中韩国际佛教交流协议会事务局长大西真兴，立正佼成会总务局外事部三善健雄，日中韩国际佛教交流协议会事务局大西晶允、岛田香织等。
此次会议，同时就中韩修行体验僧和中日修行体验僧交流的派遣时间、人数等具体事项达成初步意见。国家宗教事务局和我会相关部门人员列席会议。
——专注于小叶紫檀手串、紫檀木佛珠分享，致力于紫檀手串销售、推荐、导购、交流多年！
佛珠也叫念珠，一串标准的佛珠应该由母珠、子珠、隔珠、弟子珠、记子留和一些饰物组成。
，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。
记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。
在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。
佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠(佛头)代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。
一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成，共108颗。
照片中的数字代表隔珠，它的意义是：1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。
挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”
