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真正的小叶紫檀遇水或酒精是会染出红色的，在古代，小叶紫檀色素被提取出来被用作染布的原料呢！（可以百度一下相关资料）请注意：是“染出红色”，而不是“掉色”。
这里针对“染出红色”跟“掉色”跟大家做一个解释：
染出红色是指小叶紫檀原木的红色木色素，遇到水或酒精后溶解，染出红色，木表面由于木色素的流失而略有变淡，而擦干后继续佩戴原木颜色依然是红的。
掉色是指木表面经人工染色的颜色遇水掉落，原木的颜色出来了，不会再红了，往往很多人不明白这二个词的区别，在此特别解释。
这里打个简单的比方，如果吃西瓜时，西瓜汁滴到白色衣服上有红色斑点，我们不能说西瓜是染色的哦，小叶紫檀情况和这个道理是一样的，紫檀本身含有丰富的红色素。随着盘玩时间长了，紫檀分泌的油性物质和人体的油脂把珠子表面包裹住了，这就是包浆，那时就不会再染出红色了。
用酸枝木等冒充小叶紫檀的，是不会染出红色的，这是鉴定小叶紫檀真假的重要依据之一，用其他木材染色上红漆做的假货，更加不会染出红色，因为油漆是不溶解于水的，红漆佩戴时间长了会褪色剥落露出原木本色，但是真正的小叶紫檀是原木红色的汁液遇水染出，只要擦干不再碰水，木色还是红的，而且越戴颜色越来越红，直至变成深紫红色！
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本视频具体演示了小叶紫檀佛珠的打磨过程，一颗小小的佛珠原来还得需要如此复杂的制作工艺，我们不得不被其精工所折服，看完视频记得评价吆！
怎么样？看了之后是不是感觉很震撼？一个小小的佛珠原来是经过这么复杂的过程才出来的！！！其实，我也是第一次看到，真是精工雕琢啊！！！
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，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义：
根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。
念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。
一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。佛教所谓“诚心念一句‘阿弥陀佛 能灭八十亿劫生死重罪。”
现代人们作为玩玉或藏玉，甚至作为一种时尚，虽不是信佛，也可将玉佛珠作为普通玉器藏玩，这样不妨考虑选择和田白玉或和田青玉佛珠，其质地细腻，油润爽滑。翡翠料的佛珠虽然光泽漂亮，质地硬，可反复的把玩天久容易“生毛”，失去原有神韵，故不如和田玉料的佛珠的越玩越“活”之优势。佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。
